晔尝谮尚书令陈矫专权，矫惧，以告其骞。骞曰：“主上明圣，大人大臣，今若不合，不过不作公耳。”后数日，帝意果解。

夏，五月，戊寅，北海王蕤卒。

尚书郎乐安廉昭以才能得幸，昭好抉擿群臣细过以求媚于上。黄门侍郎杜恕上疏曰：“伏见廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏，坐判问。又云：‘诸当坐者别奏。’尚书令陈矫自奏不敢辞罚，亦不敢陈理，志意恳恻。臣窃愍然为朝廷惜之！古之帝王所以能辅世长民者，莫不远得百姓之心，近尽群臣之智力。今陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康，刑禁日弛。原其所由，非独臣不尽忠，亦主不能使也。百里奚愚于虞而智于秦，豫让苟容中行而著节智伯，斯则古人之明验矣。若陛下以为今世无良才，朝廷乏贤佐，岂可追望稷、契之遐踪，坐待来世之俊乂乎！今之所谓贤者，尽有大官而享厚禄矣，然而奉上之节未立，向公之心不一者，委任之责不专，而俗多忌讳故也。臣以为忠臣不必亲，亲臣不必忠。今有疏者毁人而陛下疑其私报所憎，誉人而陛下疑其私所亲，左右或因之以憎之说，遂使疏者不敢毁誉，以至政事损益，亦皆有嫌。陛下当思所以阐广朝臣之心，笃厉有之节，使之自同古人，垂名竹帛，反使如廉昭者扰其间，臣惧大臣将遂容保位，坐观得失，为来世戒也。昔周公戒鲁侯曰：‘无使大臣怨乎不以。’言不贤则不可为大臣，为大臣则不可不用也。《书》数舜之功，称去四凶，不言有罪无问大小则去也。今者朝臣不自以为不能，以陛下为不任也；不自以为不知，以陛下为不问也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以去，使侍中、尚书坐则侍帷幄，行则从华辇，亲对诏问，各陈所有，则群臣之行皆可得而知，患能者，闇劣者退，谁敢依违而不自尽。以陛下之圣明，亲与群臣论议政事，使群臣人得自尽，贤愚能否，在陛下之所用。以此治事，何事不办；以此建功，何功不成！每有军事，诏书常曰：‘谁当忧此者邪？吾当自忧耳。’近诏又曰：‘忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。’伏读明诏，乃知圣思究尽下情，然亦怪陛下不治其本而忧其末也。人之能否，实有本，虽臣亦以为朝臣不尽称职也。明主之用人也，使能者不能遗其力，而不能者不得非其任。选举非其人，未必为有罪也；举朝共容非其人，乃为怪耳。陛下知其不尽力也而代之忧其职，知其不能也而教之治其事，岂徒主劳而臣逸哉，虽圣贤并世，终不能以此为治也！陛下又患台阁禁令之不密，人事请属之不绝，作迎客之制，以恶吏守寺门，斯实未得为禁之本也。昔汉安帝时，少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之兄，犹见举奏，章劾纷纷；近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚于受属。选举不以实者也。嘉有亲戚之，躬非社稷重臣，犹尚如此；以今况古，陛下自不督必行之罚以绝阿党之原耳。之制，与恶吏守门，非治世之也。使臣之言少蒙察纳，何患于不削灭，而养若廉昭等乎！夫纠擿宄，忠事也；然而世憎小人行之者，以其不顾理而苟求容也。若陛下不复考其终始，必以违众迕世为奉公，密行白人为尽节，焉有通人大才而更不能为此邪？诚顾理而弗为耳。使天下皆背而趋利，则人主之所最病者也，陛下将何乐焉！”恕，畿之也。

六月，洛鞠室灾。

，行之以忠信，古之上贤，何以加诸！独任才智，不敦诚悫，内失君心，外困于俗，卒以自危，岂不惜哉！

鲜卑轲比能诱保鲜卑步度与结和亲，自勒万骑迎其累重于陉北。并州刺史毕轨表辄军，以外威比能，内镇步度。帝省表曰：“步度已为比能所诱，有自疑心。今轨军，慎勿越过句注也。”比诏书到，轨已军屯馆，遣将军苏尚、董弼追鲜卑。轲比能遣将千馀骑迎步度落，与尚、弼相遇，战于楼烦，二将没，步度与归泥落皆叛，与轲比能合寇边。帝遣骁骑将军秦朗将中军讨之，轲比能乃走幕北，归泥将其众来降。步度寻为轲比能所杀。

◎　青龙元年癸丑，公元二三三年

帝尝卒至尚书门，陈矫跪问帝曰：“陛下何之？”帝曰：“案行文书耳。”矫曰：“此自臣职分，非陛下所宜临也。若臣不称其职，则请就黜退，陛下宜还。”帝惭，回车而反。帝尝问矫：“司公忠贞，可谓社稷之臣乎？”矫曰：“朝廷之望也，社稷则未知也。”

，正月，甲申，青龙见陂井中，二月，帝如陂观龙，改元。

初，张弥、许晏等至襄平，公孙渊图之，乃先分散其吏兵，中使秦旦、张群、杜德、黄等及吏兵六十人置玄菟。玄菟在辽东北二百里，太守王赞，领二百，旦等皆舍于民家，仰其饮，积四十许日。旦与群等议曰：“吾人远辱国命，自弃于此，与死无异。今观此郡，形势甚弱，若一旦同心，焚烧城郭，杀其长吏，为国报耻，然后伏死，足以无恨。孰与偷生苟活，长为囚虏乎！”群等然之。于是相结约，当用八月十九日夜发。其日中时，为郡中张松所告，赞便会士众，闭城门，旦、群、德、皆逾城得走。时群病疽创著膝，不及辈旅，德常扶接与俱，崎岖山谷，行六七百里，创益困，不复能前，卧草中，相守悲泣。群曰：“吾不幸创甚，死亡无日，卿诸人宜速，冀有所达，空相守俱死于穷谷之中，何益也！”德曰：“万里离，死生共之，不忍相委。”于是推旦、使前，德独留守群，采菜果之。旦、别数日，得达句丽，因宣吴主诏于句丽王位及其主簿，给言有赐，为辽东所劫夺。位等大喜，即受诏，命使人随旦还迎群、德，遣皁衣二十五人，送旦等还吴，奉表称臣，贡貂千枚，鹖十。旦等见吴主，悲喜不能自胜。吴主壮之，皆拜校尉。

闰月，庚寅朔，日有之。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

公孙渊知吴远难恃，乃斩张弥、许晏等首，传送京师，悉没其兵资珍宝。冬，十二月，诏拜渊大司，封乐狼公。吴主闻之，大怒曰：“朕年六十，世事难易，靡所不尝。近为鼠所前却，令人气踊如山。不自截鼠以掷于海，无颜复临万国。就令颠沛，不以为恨！”

是岁，吴主兵围新城，以其远，积二十馀日，不敢下船。满谓诸将曰：“孙权得吾移城，必于其众中有自大之言。今大举来，要一切之功，虽不敢至，必当上岸耀兵以示有馀。”乃潜遣步骑六千，伏隐以待之。吴主果上岸耀兵，伏军卒起击之，斩首数百，或有赴死者。吴主又使全综攻六安，亦不克。蜀庲降都督张翼，用法严峻，南夷豪帅刘胄叛。丞相亮以参军西忠代翼，召翼令还。其人谓翼宜速归即罪。翼曰：“不然，吾以蛮夷蠢动，不称职，故还耳。然代人未至，吾方临战场，当运粮积谷，为灭贼之资，岂可以黜退之故而废公家之务乎！”于是统摄不懈，代到乃发。忠因其成基，破胄，斩之。

吴陆逊引兵向庐江，论者以为宜速救之。满曰：“庐江虽小，将劲兵，守则经过。又，贼舍船二百里来，后尾空绝，不来尚诱致，今宜听其遂。但恐走不可及耳。”乃整军趋杨宜，吴人闻之，夜遁。是时，吴人岁有来计。满上疏曰：“合城南临江湖，北远寿，贼攻围之，得据为势；官兵救之，当先破贼大辈，然后围乃得解。贼往甚易，而兵往救之甚难，宜移城内之兵，其西三十里，有奇险可依，更立城以固守，此为引贼平地而掎其归路，于计为便。”护军将军蒋济议以为：“既示天下以弱，且望贼烟火而坏城，此为未攻而自；一至于此，劫略无限，必淮北为守。”帝未许。重表曰：“孙言：‘兵者，诡也，故能而示之不能，骄之以利，示之以慑，’此为形实不必相应也。又曰：‘善动敌者形之。’今贼未至而移城却内，所谓形而诱之也。引贼远，择利而动，举得于外，而福生于内矣！”尚书赵咨以策为长，诏遂报听。

公孙渊遣校尉宿舒、郎中令孙综奉表称臣于吴；吴主大悦，为之大赦。三月，吴主遣太常张弥、执金吾许晏、将军贺达将兵万人，金宝珍货，九锡备，乘海授渊，封渊为燕王。举朝大臣自顾雍以下皆谏，以为：“渊未可信而待太厚，但可遣吏兵护送舒、综而已。”吴主不听。张昭曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎！”吴主反覆难昭，昭意弥切。吴主不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人则拜孤，则拜君，孤之敬君亦为至矣，而数于众中折孤，孤常恐失计！”昭熟视吴主曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。”因涕泣横。吴主掷刀于地，与之对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。吴主恨之，土其门，昭又于内以土封之。

吴主数遣人谢张昭，昭因不起。吴主因，过其门呼昭，昭辞疾笃。吴主烧其门，以恐之，昭亦不。吴主使人灭火，住门良久。昭诸共扶昭起，吴主载以还，自克责。昭不得已，然后朝会。

◎　青龙二年甲寅

陆逊上疏曰：“陛下以神武之姿，诞膺期运，破乌林，败备西陵，禽羽荆州。斯三虏者，当世雄杰，皆摧其锋。圣化所绥，万里草偃，方平华夏，总一大猷。今不忍小忿而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。臣闻之，行万里者不中而辍足，图四海者不怀细以害大。寇在境，荒服未，陛下乘桴远征，必致闚，戚至而忧，悔之无及。若使大事时捷，则渊不讨自服。今乃远惜辽东众之与，奈何独捐江东万安之本业而不惜乎！”尚书仆薛综上疏曰：“昔汉元帝御楼船，薛广德请刎颈以血染车。何则？火之险至危，非帝王所宜涉也。今辽东戎貊小国，无城隍之固，备御之术，械铢钝，犬羊无政，往必禽克，诚如明诏。然其方土寒埆，谷稼不，民习鞍，转徙无常，卒闻大军之至，自度不敌，鸟惊兽骇，长驱奔窜，一人匹，不可得见，虽获空地，守之无益，此不可一也。加又洪混滉漾，有成山之难，海行无常，风波难免，倏忽之间，人船异势，虽有尧、舜之德，智无所施，贲、育之勇，力不得设，此不可二也。加以郁雾冥其上，碱蒸其下，善生，转相洿染，凡行海者，稀无斯患，此不可三也。天生神圣，当乘时平，康此民。今逆虏将灭，海内垂定，乃违必然之图，寻至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重计，又开辟以来所未尝有，斯诚群僚所以倾侧息，不甘味，寝不安席者也。”选曹尚书陆瑁上疏曰：“北寇与国，壤地连接，苟有间隙，应机而至。夫所以为越海求，曲意于渊者，为赴目前之急，除腹心之疾也。而更弃本追末，捐近治远，忿以改规，激以动众，斯乃猾虏所愿闻，非大吴之至计也。又兵家之术，以功役相疲，劳逸相待，得失之间，所觉辄多。且沓渚去渊，里尚远，今到其岸，兵势三分，使者取，次当守船，又次运粮，行人虽多，难得悉用。加以单步负粮，经远，贼地多，邀截无常。若渊狙诈，与北未绝，动众之日，脣齿相济；若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭使天诛稽于朔野，山虏承间而起，恐非万安之长虑也！”吴主未许。瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以诛暴、威四夷也。然其役皆在雄已除，天下无事，从容庙堂之上，以馀议议之耳。至于中夏鼎沸，九域盘互之时，率须固本，力惜费，未有正于此时舍近治远，以疲军旅者也。昔尉佗叛逆，僭号称帝，于时天下乂安，百姓康阜，然汉文犹以远征不易，告喻而已。今凶桀未殄，疆场犹警，未宜以渊为先。愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜神嘿规，以为后图，天下幸甚！”吴主乃止。

诸葛亮劝农讲武，作木、，运米集斜谷，治斜谷邸阁；息民休士，三年而后用之。