，说的就是姜维。智谋超不敌人，力量也小于敌人，而用兵没有满足的时候，将何以自存？”冬季，十月，姜维侵洮，邓艾与他在侯和战，打败了他。姜维撤兵驻扎在沓中。当初，姜维因寄居在外而投奔蜀汉，受重任，连年兴兵，但没有建立什么功绩。黄皓在朝内当政，与右大将军阎宇关系好，暗地里想废掉姜维而树立阎宇。姜维知后，就对汉后主说：“黄皓诈巧伪专权任意，将会败坏国家，请杀了他！”汉后主说：“黄皓不过是在前面往来奔走的小臣，以前董允也常对他切齿痛恨，我常常为此遗憾，你何必介意他！”姜维见黄皓的党羽象树木的枝叶那样相互依附勾结，害怕自己失言，说了几句谦恭的话就来了。汉后主让黄皓到姜维那里解释、谢罪。姜维从此就更加疑虑恐惧，从洮返回后，就要求到沓中去麦，不敢返回成都。

[3]吴主以濮兴为丞相，廷尉丁密、光禄勋孟宗为左右御史大夫。初，兴为会稽太守，吴主在会稽，兴遇之厚；左将军张布尝为会稽王左右督将，故吴主即位，二人皆贵用事；布典省，兴关军国，以佞巧更相表里，吴人失望。

[3]吴王任命濮兴为丞相，廷尉丁密、光禄勋孟宗为左右御史大夫。当初，濮兴任会稽太守，吴王居住在会稽，濮兴对他很好，左将军张布曾任会稽王的左右督将，因此吴王即位之后，濮兴和张布二人受到尊崇而执掌朝政；张布主朝内官署，濮兴主军国之事，二人在里里外外阿谀欺蒙，吴国人很失望。

吴主喜读书，与博士祭酒韦昭、博士盛冲讲论，张布以昭、冲切直，恐其侍，言己过，固谏止之。吴主曰：“孤之涉学，群书略遍，但与昭等讲习旧闻，亦何所损！君特当恐昭等臣下慝，故不令耳。如此之事，孤已自备之，不须昭等然后乃解也。”布皇恐陈谢，且言惧妨政事，吴主曰：“王务、学业，其各异，不相妨也，此无所为非，而君以为不宜，是以孤有所及耳。不图君今日在事更行此于孤也，良甚不取！”布拜表叩。昊主曰：“卿相开悟耳，何至叩乎！如君之忠诚，远近所知，吾今日之巍巍，皆君之功也。《》云：‘靡不有初，鲜克有终。’终之实难，君其终之。”然吴主恐布疑惧，卒如布意，废其讲业，不复使昭等。

吴王喜读书，想要与博士祭酒韦昭、博士盛冲一起讲论学术，张布因为韦昭、盛冲二人情耿直，恐怕他们侍之后，对吴王说自己暗地里的错事，因此持劝谏，不让他们。吴王说：“我涉猎学术，群书大致都读完了，现在只想与韦昭等人讲论学习以前所学的内容，这又有什么损害？你不过害怕韦昭等人谈论臣下的诈邪慝之行，所以不想让他们。象这类事情，我自己已经有所了解，不须韦昭等人说了然后才知。”张布十分惶恐地谢罪，又说这是恐怕妨碍政事，吴王说：“政事和学术，其源各不相同，不会相互妨碍，让他们没有什么不对的，而你却认为不宜让他们来，因此我才说起这些事。没想到你今日在官任事又对我这不让接近儒生的事，这实在让我不能同意！”张布跪下叩。吴王说：“我不过是开导开导你，何必叩谢罪呢！象你这样的忠诚，远近之人都很了解，我能有今日南面为君的尊严，全都是你的功劳。《诗》云：‘事皆有始，却少能终。’持到最后是很难的，希望你能持到最后。”但吴王恐怕张布会怀疑害怕，终究还是顺了张布之意，废止讲论学业，不再让韦昭等人。

[4]谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄而尚奇任侠，与陈留阮籍、籍兄咸、河内山涛、河南向秀、琅邪王戎、沛国刘伶特相友善，号竹林七贤。皆崇尚虚无，轻蔑礼法，纵酒昏酣，遗落世事。

[4]谯郡人嵇康，文章写得雄壮清丽，喜好谈论《老》、《庄》，节奇行，行侠仗义。他与陈留人阮籍、阮籍的侄阮咸、河内人山涛、河南人向秀、琅邪人王戎、沛国人刘伶是至好友，号称竹林七贤。他们都崇尚虚无之论，轻蔑礼仪法度，每日以纵情饮酒为乐，不问世事。

阮籍为步兵校尉，其母卒，籍方与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升，毁瘠骨立。居丧，饮酒无异平日。司隶校尉何曾恶之，面质籍于司昭座曰：“卿，纵情、背礼、败之人，今忠贤执政，综名实，若卿之曹，不可长也！”因谓昭曰：“公方以孝治天下，而听阮籍以重哀饮酒于公座，何以训人！宜摈之四裔，无令污染华夏。”诏籍才，常拥护之。曾，夔之也。

阮籍任步兵校尉，他母亲去世时，他正在与别人下围棋，对方要求停止，但阮籍却要他留下一块胜负。下完棋喝了两斗酒，声一喊，吐血数升，极度哀痛而消瘦得只剩包骨了。居丧期间，和平日一样饮酒无度。司隶校尉何曾很讨厌他，就在司昭座位前当面指责阮籍说：“你是个纵情无度、违背礼仪、败坏风俗的人，如今忠贤之人执掌朝政，要综合考察人事的名与实，象你这类人，不可助长你的恶习！”于是就对司昭说：“您正在以孝治理天下，却听任阮籍居丧期间在您的座前饮酒吃，以后还怎么教训别人？应该把他放到四方荒远之地，不让他污染我们华夏的风气。”司昭喜阮籍之才，常常扶助保护他。何曾是何夔之。

阮咸素幸姑婢；姑将婢去，咸方对客，遽借客追之，累骑而还。

阮咸喜姑姑的婢女，姑姑把婢女领走时，阮咸正在陪客，赶快借了客人的去追，然后两人骑一匹回来了。

刘令嗜酒，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，曰：“死便埋我。”当时士大夫皆以为贤，争慕效之，谓之放达。

刘伶喜好饮酒，常常乘一辆小车，带着一壶酒游，又让人扛着锹跟着，说：“死了就把我埋掉。”当时士大夫都认为他贤明，争相仿效他的法，称作放达。

钟会方有于司昭，闻嵇康名而造之，康箕踞而锻，不为之礼。会将去，康曰：“何所闻而来，何所见而去？”会曰：“闻所闻而来，见所见而去！”遂衔之。

钟会正受到司昭的，听到嵇康的名声就去拜访他，嵇康伸坐在那里毫不在乎地打铁，很不礼貌地对待钟会。钟会将要离去，嵇康问他说：“你听到了什么而来，见到了什么而去？”钟会说：“听我所听到的而来，见我所见到的而去！”从此他对嵇康怀恨在心。