些文章。”范缜一听，大笑说：“假使让我范缜卖我的理论，去换取官职，那么，我早已到尚书令、仆了，何止是一个中书郎！”

萧衍好筹略，有文武才，王俭异之，曰：“萧郎三十，贵不可言。”萧衍事喜运筹谋略。他文武全才，王俭非常重他，对他的才能惊异不止。王俭曾说：“萧郎刚刚年过三十，实在是贵不可言啊！”[2]壬寅，以柳世隆为尚书左仆，丹杨尹李安民为右仆，王俭领丹杨尹。

[2]壬寅（二十九日），南齐朝廷任命柳世隆为尚书左仆，任命丹杨尹李安民为右仆，任命王俭兼领丹杨尹。

[3]夏，四月，甲寅，魏主如方山；戊午，还；庚申，如鸿池；丁卯，还。

[3]夏季，四月，甲寅（十二日），北魏孝文帝前往方山；戊午（十六日），返回中。庚申（十八日），又前往鸿池，丁卯（二十五日），返回中。

[4]五月，甲申，魏遣员外散骑常侍李彪等来聘。

[4]五月，甲申（十二日），北魏派员外散骑常侍李彪等来访。

[5]六月，壬寅朔，中书舍人吴兴茹法亮封望蔡男。时中书舍人四人，各住一省，谓之“四”，以法亮及临海吕文显等为之；既总重权，势倾朝廷，守宰数迁换去来，四方饷遗，岁数百万。法亮尝于众中语人曰：“何须求外禄！此一中，年办百万。”盖约言之也。后因天文有变，王俭极言“文显等专权徇私，上天见异，祸由四。”上手诏酬答，而不能改也。

[5]六月，壬寅朔（初一），南齐中书舍人吴兴人茹法亮，被封为望蔡男。此时共有四位中书舍人，被分别派驻各省，称为四，分别由茹法亮和临海人吕文显等人担任。他们总揽大权，声势超过了朝廷其他文武官员，地方官不断来去调换，四面八方给他们送的礼，一年就达几百万之多。茹法亮曾经当众对人说：“何必一定要求得外任官的俸禄。就在这一里，一年就可到一百万。”他所说的一百万也不过是个大概的数目。后来，天象星辰发生了变化，王俭决认为：“吕文显等人专断独行，徇私舞弊。所以，苍天现异变，这一灾难自四。”南齐武帝亲自写诏酬答王俭，却不能改变这现状。

[6]魏旧制：调帛二匹，絮二斤，丝一斤，谷二十斛；又帛一匹二丈，委之州库，以供调外之费；所调各随土之所。丁卯，诏曰：“置官班禄，行之尚矣；自中原丧，兹制中绝。朕宪章旧典，始班俸禄。增调帛三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄；增调外帛二匹。禄行之后，赃满一匹者死。变法改度，宜为更始，其大赦天下。”

[6]北魏旧制规定：每年调为二匹布帛，二斤棉絮，一斤丝，二十斛谷米。另外，又增缴一匹二丈的布帛，存本州州库，用来供应调的需要。各州所征调的品，可以照本地所产的缴纳。丁卯（二十六日），孝文帝下诏说：“设置官吏，发放俸禄，很早就已开始实行，自从中原战，这一制度才开始中断。朕依照旧有的典章制度，开始颁赐官吏们的俸禄。所以，每调应增缴三匹帛，二斛九斗谷米，作为官员们的禄。再增收二匹调以外的帛。俸禄制度实行以后，贪赃达一匹布帛的死，改变法令制度，应该作为新的开始，为此下令实行大赦。”

[7]秋，七月，甲申，立皇为陵王。

[7]秋季，七月，甲申（十三日），立皇萧为陵王。

[8]乙未，魏主如武州山石窟寺。

[8]乙未（二十四日），北魏国主孝文帝前往武州山石窟寺。

[9]九月，魏诏，班禄以十月为始，季别受之。旧律，枉法十匹，义赃二十匹，罪死；至是，义赃一匹，枉法无多少，皆死。仍分命使者，纠守宰之贪者。

[9]九月，北魏下诏，官员们的俸禄制度，从本年十月开始实行，每个季度发放一次。以前的法律规定，贪污十匹布帛，受贿二十匹布帛的人，一律以死刑。到现在，凡是受贿一匹布帛的，以及贪污无论多少，都以死刑。朝廷仍然分别派检查官，到各地巡视纠举有贪污行为的地方官。

秦、益二州刺史恒农李洪之以外戚贵显，为治贪暴，班禄之后，洪之首以赃败，魏主命锁赴平城，集百官亲临数之；犹以其大臣，听在家自裁。自余守宰坐赃死者四十余人。受禄者无不局，赇赂殆绝。然吏民犯他罪者，魏主率宽之，疑罪奏谳多减死徙边，岁以千计。都下决大辟，岁不过五六人；州镇亦简。

秦、益二州刺史恒农人李洪之自恃皇亲国戚，分显贵，为官残暴，贪赃枉法。实行俸禄制度后，李洪之因贪污事，第一个就被揭发来。孝文帝下崐令给李洪之上上手铐脚镣，押赴平城；然后，召集文武百官，亲自历数他的罪状。由于他是朝廷大臣，允许他在家里自杀。其余有贪污受贿罪的地方官大约有四十多人，也全都以死刑。那些接受过贿赂的人，无不恐慌害怕，行贿受贿的事，几乎被杜绝了。然而，官吏和老百姓犯了其他罪时，孝文帝大都宽大理。对缺少确凿证据的罪犯上报审，多半免除死刑而放到边疆，这情况，每年都数以千计。由朝中法司判死刑的，一年也超不过五六个人，州郡、边镇就更少了。

久之，淮南王佗奏请依旧断禄，文明太后召群臣议之。中书监闾以为：“饥寒切，慈母不能保其。今给禄，则廉者足以无滥，贪者足以劝慕；不给，则贪者得肆其，廉者不能自保。淮南之议，不亦谬乎！”诏从闾议。

很久以后，淮南王拓跋佗奏请仍旧制，停止向官员发放俸禄。太皇太后冯氏召集文武百官讨论这件事。中书监闾认为：“自饥寒迫，慈母却不能保护她的孩。如今，发放俸禄，廉洁的官吏更加清白而对于那些贪官污吏也足以改过为善。停止发放俸禄，贪官污吏会更加肆无忌惮地贪赃枉法，廉洁的人却不能维持生计。淮南王的建议，岂不是荒唐吗？”朝廷颁诏采纳闾的建议。

闾又上表，以为：“北狄悍愚，同于禽兽。所长者野战，所短者攻城。若以狄之所短夺其所长，则虽众不能成患，虽来不能。又，狄散居野泽，随逐草，战则与家业并至，奔则与畜牧俱逃，不赍资粮而饮自足，是以历代能为边患。六镇势分，倍众不斗，互相围，难以制之。请依秦、汉故事，于六镇之北筑长城，择要害之地，往往开门，造小城于其侧，置兵捍守。狄既不攻城，野掠无获，草尽则走，终必惩艾。计六镇东西不过千里，一夫一月之功可城三步之地，弱相兼，不过用十万人，一月可就；虽有暂劳，可以永逸。凡长城有五利：罢游防之苦，一也；北放牧无抄掠之患，二也；登城观敌，以逸待劳，三也；息无时之备，四也；岁常游运，永得不匮，五也。”魏主优诏答之。

接着，闾再次上疏朝廷，认为：“北狄凶悍愚昧，如同禽兽。他们所擅长的是在野外作战却不擅于攻城。如果我们利用北狄的短，遏止它的长，那么，北狄人数再多也不会成为我们的祸患，即使攻来也无法我们的国境。况且，北狄人都是散居在旷野沼泽地带，他们总是跟着河和绿草不断迁移，打仗时，他们可以带着全家人财产一起战斗，而撤退时又可以连同家畜一块儿逃走，用不着携带粮，饮可以自给自足，因此历代成为中原国家边患。朝廷在北方的六个重镇，使兵力分散。敌人的数目一旦超过我们一倍，镇将就不敢迎战。他们却可以互相援引围攻我方的重镇，这样，敌人就很难制服。因而，我请求依照秦、汉时期的边防策略，在六镇以北，修筑长城，选择关键地方开辟城门，在旁边再另修建一个小城，派兵守卫。狄人既不会攻城，在荒凉的郊野上也抢不到什么东西，他们的把青草吃光就会撤走，定会受到惩罚。估计六个重镇的防线，东西不超过一千里，一个男一个月的功夫，就可以筑起三步长的城墙，即便把壮老弱劳力加在一起，所用劳力也不会超过十万人，一个月就能完成。虽然暂时辛苦劳累，却可以得到永久的安宁。兴筑长城有五好：第一，可以免除边防军巡逻的辛苦；第二，不用担心北方落利用放牧的机会前来虏掠抢劫；第三，可以登上长城观察敌人的动静，以逸待劳；第四，免除平日无休止的戒备状态；第五，一年四季都可以将粮秣运往边，使要的资永不匮乏。”孝文帝特地颁下诏令，表扬赞同这一建议。