要我缴纳租调，何况这个独刺史。”于是，杀掉了陈显达派去的官差。陈显达分别安排将领官吏，声称去打猎，夜里，突然发动袭击，将大度獠地区的男女老幼全斩杀了。

晋氏以来，益州刺史皆以名将为之。十一月，丁亥，帝始以始兴王鉴为督益·宁诸军事、益州刺史，征显达为中护军。先是，劫帅韩武方聚党千余人断为暴，郡县不能禁。鉴行至上明，武方降，长史虞等咸请杀之。鉴曰：“杀之失信，且无以劝善。”乃启台而宥之，于是西蛮夷为寇暴者皆望风降附。鉴时年十四，行至新城，路籍籍，云“陈显达大选士，不肯就征。”乃停新城，遣曲签张昙皙往观形势。俄而显达遣使诣鉴，咸劝鉴执之。鉴曰：“显达立节本朝，必自无此。”居二日，昙皙还，言“显达已迁家城，日夕望殿下至。”于是乃前。鉴喜文学，服如素士，蜀人悦之。

自从东晋以来，益州刺史都是由著名的将领来担任的。十一月，丁亥（十八日），武帝任命始兴王萧鉴为督益、宁诸军事，益州刺史。调陈显达返回建康，任中护军。当初，劫盗目韩武方聚集一千多名党羽，截断源，横行霸，地方官府无法阻止。萧鉴赴任走到上明时，韩武方向萧鉴投降，长史虞等人都请求萧鉴杀掉他，萧鉴说：“杀了韩武方，就失去了信用，也无法规劝别人改过从善。”于是，向朝廷报告，饶恕韩武方。因此，西一带从事抢掠的残暴、愚昧的蛮夷也都闻风投降。萧鉴这年正好十四岁，当他继续发，走到新城时，路上纷纷传言，说：“陈显达正大肆征兵买，不肯接受朝廷征召。”萧鉴在新城站下，并派典签张昙皙前去观察形势。不久，陈显达派来的使者来到萧鉴停留，手下人都劝萧鉴逮捕使者。萧鉴却说：“陈显达风亮节，尽心效忠朝廷，一定不会有这事。”过了两天，张昙皙返回，陈说：“陈显达已带领全家人离城，早晚都希望殿下能到达。”于是，萧鉴才继续赶路。萧鉴喜文学，他所使用的和服饰都和普通士大夫一样，因此，蜀地人民都非常兴。

[13]乙未，魏员外散骑常侍李彪等来聘。

[13]乙未（二十六日），北魏员外散骑常侍李彪等人，前来南齐访问。

[14]是岁，诏增豫章王嶷封邑为四千。宋元嘉之世，诸王斋阁，得白服、裙帽见人主；唯太极四厢，乃备朝服。自后此制遂绝。上于嶷友，中曲宴，听依元嘉故事。嶷固辞不敢，唯车驾至其第，乃白服、乌纱帽以侍宴。至于衣服、用制度，动皆陈启，事无专制，务从减省。上并不许。嶷常虑盛满，求解扬州，以授竟陵王良。上终不许，曰：“毕汝一世，无所多言。崐”嶷长七尺八寸，善修容范，文卫从，礼冠百僚，每殿省，瞻望者无不肃然。

[14]这年，武帝颁下诏令，命令将豫章王萧嶷的封邑增加到四千人家。刘宋元嘉时代，亲王内的斋阁内，可以穿白便服、裙，帽拜见皇帝，只有到太极殿四个厢房时，才穿正式官服。元嘉以后，这制度也就取消了。武帝对萧嶷极其友，凡在内歌舞饮宴，都允许萧嶷照元嘉时代的制度穿。萧嶷决辞谢，不敢这样。只有武帝来到他的家里时，他才敢穿上白便服，上乌纱帽陪宴。他将自己平时的衣服、的标准，连同自己的一举一动，全都向武帝汇报，从不独断专行，开支都务求节俭。武帝对萧嶷的法并不赞成。萧嶷一直担心自己的地位太，权势太大，多次请求解除他扬州刺史的职务，改授给竟陵王萧良，武帝始终也没有签应。武帝说：“扬州刺史这个官你要当一辈，不要再多说什么。”萧嶷七尺八寸，他很善于修饰仪表，他的仪仗和侍从们的礼节规范，都远远超过了其他官属，每次殿堂，在旁边观看的人，无不肃然起敬。

[15]州刺史李叔献既受命，而断割外国贡献；上讨之。

[15]州刺史李叔献接受了朝廷的任命，却擅自截留外国对朝廷的贡，因此，武帝打算去讨伐他。

三年（乙丑、485）

三年（乙丑，公元485年）

[1]，正月，丙辰，以大司农刘楷为州刺史，发南康、庐陵、始兴兵以讨叔献。叔献闻之，遣使乞更申数年，献二十队纯银兜鍪及孔雀；上不许。叔献惧为楷所袭，间自湘州还朝。

[1]季，正月，丙辰（疑误），任命大司农刘楷为州刺史，并发动南康、庐陵、始兴三地的军队，讨伐李叔献。李叔献得到消息后，立刻派使者跑到建康，乞求允许他延长几年任期，并向朝廷贡二千四百个纯银盔和孔雀翎，武帝拒绝了他的请求。李叔献怕自己会受到刘楷的袭击，就抄小路从湘州返回建康。

[2]戊寅，魏诏曰：“图谶之兴，于三季，既非经国之典，徒为妖邪所凭。自今图谶、秘纬，一皆焚之，留者以大辟论！”又严禁诸巫觋及委巷卜筮非经典所载者。

[2]戊寅（初十），北魏下诏令说：“测定吉凶征兆的神秘预言图谶的现，是从夏、商、周三代之末开始的。它不是治理国家的重要典章，只能被妖邪不正的人所利用。从现在开始，凡是图谶、纬书，一概烧掉，有私自保存的，一律以极刑。”又严格禁止男巫女巫以及街巷尾占卦的人行不是经典所记载的活动。

[3]魏冯太后作《皇诰》十八篇，癸未，飨群臣于太华殿，班《皇诰》。

[3]北魏太皇太后冯氏作《皇诰》十八篇。癸未（十五日），冯氏在太华殿大规模宴请文武百官，正式颁布《皇诰》。

[4]辛卯，上祀南郊，大赦。

[4]辛卯（二十三日），南齐武帝到南郊祭祀天神，实行大敕。

[5]诏复立国学；释奠先师用上公礼。

[5]武帝下诏恢复国学。用祭祀上公的礼仪祭祀孔。

[6]二月，己亥，魏制皇皇孙有封爵者，岁禄各有差。

[6]二月，己亥（初二），北魏规定：对有封爵的皇皇孙们，照不同标准等级，发放俸禄。

[7]辛丑，上祭北郊。

[7]辛丑（初四），武帝到北郊祭祀。

[8]三月，丙申，魏封皇弟禧为咸王，为河南王，羽为广陵王，雍为颍川王，勰为始平王，详为北海王。文明太后令置学馆，选师傅以教诸王。勰于兄弟最贤，而好学，善属文，魏主尤奇之。

[8]三月，丙申（二十九日），北魏封皇弟拓跋禧为咸王，拓跋为河南王，拓跋羽为广陵王，拓跋雍为颍川王，拓跋勰为始平王，拓跋详为北海王。太皇太后冯氏又下令设置皇家学校，遴选师傅教授各位亲王。在所有兄弟中间，拓跋勰最贤能，他而好学，擅长写文章，因此，孝文帝特别赏识喜他。[9]夏，四月，癸丑，魏主如方山；甲寅，还。

[9]夏季，四月，癸丑（十七日），孝文帝前往方山。甲寅（十八日），返回中。

[10]初，宋太宗置总明观以集学士，亦谓之东观。上以国学既立，五月，乙未，省总明观。时王俭领国祭酒，诏于俭宅开学士馆，以总明四书充之。又诏俭以家为府。

[10]当初，刘宋明帝设立总明观，聚集学士，也叫东观。武帝认为，国学已经成立，所以在五月，乙未（二十九日），下令撤销总明观。当时，王俭正兼任国祭酒，诏令在王俭住宅内，开设学士馆，把总明观的甲、乙、丙、丁四的图书，移给学士馆。同时，又命令王俭把家作为办公的官署。