好像是同一个躯，看远就好像在看近，在边境就好像是在朝廷里。推举贤能之才，充任各官职；修明政治，为百姓谋求福利，在自己疆界内的百姓就没有不各得其所的。因此，以前的君王总是用丝棉堵住耳朵、用帽穗遮住睛，目的就是想不让自己耳朵、睛只听近的声音、只看前的东西，而把自己的听力和视力推到遥远的四面八方。那些残疾有病的人，自然应该抚养，但更应该命令有关门把这恩泽普及到全国境内所有残疾有病人员的上去。如今，只是对在路上遇见的几个人施舍一下，那么，被遗漏的就太多了。所施的这仁不也是太轻微了吗？更何况，赦免犯罪的人，却破坏了有关门颁布的法令，这更不是君王应该的事。可惜啊，孝文帝是北魏的贤明君主，却还有这些不足！

[22]戊申，魏主至并州。并州刺史王袭，治有声迹，境内安静，帝嘉之。袭教民多立铭置侧，虚称其；帝闻而问之，袭对不以实。帝怒，降袭号二等。

[22]戊申（三十日），孝文帝抵达并州。并州刺史王袭在当地很有声誉和成绩，州内平安宁静，孝文帝对他极为赞许。王袭下令全州百姓在路两旁，竖起很多石碑，虚假地赞王袭的德政。孝文帝听说后，就查问王袭，但王袭回答时却不说实话。孝文帝很生气，将王袭的称号贬降了两级。

[23]九月，壬，魏遣兼员外散骑常侍海聪等来聘。

[23]九月，壬（初四），北魏派遣兼员外散骑常侍海人聪等人来访。

[24]丁巳，魏主诏车驾所经，伤民秋稼者，亩给谷五斛。

[24]丁巳（初九），孝文帝下诏，规定皇帝乘车所经过的地方，如果给百姓秋季庄稼造成了损害，对每亩被毁坏的田地要发给五斛稻谷，作为补偿。

[25]辛酉，追尊文惠太为文皇帝，庙号世宗。

[25]辛酉（十三日），南齐追尊文惠太为文皇帝，庙号世宗。

[26]世祖梓下渚，帝于端门内奉辞。车未端门，亟称疾还内。裁阁，即于内奏胡伎，铎之声，响震内外。丙寅，葬武皇帝于景安陵，庙号世祖。

[26]武帝的棺木要在东府前秦淮河上船，萧昭业在皇城端门恭奉送别，丧车还没有走端门，就立刻声称自己有病，回去了。他刚刚踏内，就在殿内演奏起了胡人的音乐，鼓、铜铃之声响彻皇内外。丙寅（十八日），在景安陵将武帝的棺木下葬，庙号世祖。

[27]戊辰，魏主济河；庚午，至洛；壬申，诣故太学观《石经》。

[27]戊辰（二十日），北魏孝文帝渡过黄河；庚午（二十二日），抵达洛；壬申（二十四日），又前往以前的太学观看《石经》。

[28]乙亥，邓至王像舒彭遣其旧朝于魏，且请传位于旧；魏主许之。