[8]民侍郎裴蕴以民间版籍，脱漏及诈注老小尚多，奏令貌阅，若一人不实，则官司解职。又许民纠得一丁者，令被纠之家代输赋役。是岁，诸郡计帐丁二十万三千，新附六十四万一千五百。帝 临朝览状，谓百官曰：“前代无贤才，致此罔冒；今皆实，全由裴蕴。”由是渐见亲委，未几，擢授御史大夫，与裴矩、虞世基参掌机密。蕴善候伺人主微意，所罪者，则曲崐法锻成其罪；所宥者，则附从轻典，因而释之。是后大小之狱，皆以付蕴，刑、大理莫敢与争，必禀承止，然后决断。蕴有机辩，言若悬河，或重或轻，皆由其，剖析明，时人不能致诘。

[8]民侍郎裴蕴认为民间的名册、籍，有很多脱漏以及诈骗注册为老少的情况。就奏请炀帝行查阅面貌以验老小。如果一个人的情况不属实，那么有关的官员就被解职。又许诺如果百姓检举一个壮丁，就命令被检举的人家替检举者缴纳赋役。这一年，各郡总计增加了男丁二十万三千人，新归附的人六十四万一 千五百人。炀帝上朝览阅报告，对百官说：“前代没有贤才，以致罔骗冒充，现在都确实了，全是由于有了裴蕴。”因此逐渐对裴蕴亲近信任，不久，就提升裴蕴为御史大夫，让他和裴矩、虞世基参与掌机密。裴蕴善于观察以迎合皇帝细微的心思和意图。炀帝要加罪的人，裴蕴就曲解法律以编造成罪状；炀帝想要赦免的人，裴蕴就附和炀帝意思，从轻解释典章法律，因此就将人释放了。此后大大小小的刑狱之案，都给裴蕴办理。刑、大理寺都不敢与裴蕴争论，必定要秉承裴蕴的意图来衡量法律，然后才决断案件。裴蕴机智、善辩，说起话来若悬河，犯人的罪过或轻或重，都凭裴蕴的一张嘴。他剖析、解释问题明达捷，当时的人都不能把他问住。

[9]突厥启民可汗卒，上为之废朝三日，立其咄吉，是为始毕可汗；表请尚公主，诏从其俗。

[9]突厥的启民可汗去世，炀帝为启民可汗之死，停止上朝三天。立启民的儿咄吉为始毕可汗。始毕可汗上表请求娶义成公主，炀帝下诏，命遵从突 厥的习俗。

[10]初，内史侍郎薛衡以才学有盛名，久当枢要，祖末，为襄州总；帝即位，自番州刺史召之，用为秘书监。衡既至，上《祖文皇帝颂》，帝览之，不悦，顾谓苏威曰：“衡致先朝，此《鱼藻》之义也。”拜司隶大夫，将置之罪。司隶刺史房彦谦劝衡杜绝宾客，卑辞下气，衡不能用。会议新令，久不决，衡谓朝士曰：“向使不死，令决当久行。”有人奏之，帝怒曰：“汝忆邪！”付执法者推之。裴蕴奏：“衡负才恃旧，有无君之心，推恶于国，妄造祸端。论其罪名，似如隐昧；原其情意，为悖逆。”帝曰：“然。我少时与之行役，轻我童稚，与、贺若弼等外擅威权；及我即位，怀不自安，赖天下无事，未得反耳。公论其逆，妙本心。”衡自以所坐非大过，促宪司早断，冀奏日帝必赦之，敕家人馔，以备宾客来候者。及奏，帝令自尽，衡殊不意，未能引决。宪司重奏，缢而杀之，妻徙且末。天下冤之。

[10]当初，内史侍郎薛衡因其才学而有盛名，他在枢要门任职很久了，文帝末年任襄州总。炀帝即位后，将他从番州刺史的任上召回，打 算让他作秘书监。薛衡回来后，向炀帝奉上《祖文皇帝颂》，炀帝看了，不兴，看着苏威说：“薛衡极力赞前朝，这里有《鱼藻》讽刺的意味。”炀帝任命薛衡为司隶大夫，将要安置罪名。司隶刺史房彦谦劝薛衡杜绝宾客，卑辞下气，薛衡没能听从房彦谦的劝告。恰好正议定新的律令，议论很久仍不能决定下来，薛衡对朝臣们说：“假使当初颍不死，新律令早就会决定下来，而且颁布实行了。”有人报告了炀帝，炀帝发怒说：“你还想着啊！”将薛衡付司法门推究治罪。裴蕴奏报说：“薛衡自负自己的才能，靠着过去文帝对他的信任，有目无君上之心，将坏事加于国家，妄造祸端。论他的罪名好象是比较隐晦暧昧，但追究他的真情实意，确实是重大的悖逆之罪。”炀帝说：“是这样的。我年轻的时候和他一起伐陈，他轻视我年纪轻，与、贺若弼等人在外专擅权威，到我即位，他心中不安分，亏了天下无事，他没来得及谋反。你认为他悖逆，恰好会了朕的意图。”薛衡自以为犯的不是大错，就促司法门早些判决，他希望判决结果上奏时，炀帝一定会赦免他。还让家里人备好饭菜，准备招待来问候的宾客。待到上奏，炀帝命令薛衡自尽。薛衡完全没有料到会这样，未能自尽。司法门又奏报给炀帝，炀帝命人将薛衡勒死，他的妻儿女被放到且末。天下人都为薛衡到冤枉。

[11]帝大阅军实，称甲之，宇文述因言：“此皆云定兴之功。”帝即擢定兴为太府丞。

[11]炀帝大规模地检查了军用械，他称赞械、铠甲的，宇文述趁崐机说：“这都是云定兴的功劳。”炀帝就提升云定兴为太府丞。

六年（庚午、610）

六年（庚午，公元610年）

[1]，正月，癸亥朔，未明三刻，有盗数十人，素冠练衣，焚香持华，自称弥勒佛，自建国门，监门者皆稽首。既而夺卫士仗，将为；齐王遇而斩之。于是都下大索，连坐者千余家。

[1]季，正月，癸亥朔（初一），早晨，差三刻天亮时，有盗贼几十名，白帽，衣穿白衣，焚着香，手持，自称是弥勒佛，从建国门，看门的人都跪下叩，接着这些人就夺取卫士的兵，即将作。齐王杨遇见，率兵将这些人杀死。于是京师大肆搜捕，受牵连而获罪的有一千余家。

[2]帝以诸蕃酋长毕集洛，丁丑，于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地，终月而罢，所费万。自是岁以为常。

[2]炀帝因为各蕃落的酋长都汇集在洛，丁丑（十五日），在端门街举行盛大的百戏表演。戏场周围长五千步，演奏乐的人有一万八千人，乐声几十里以外都能听到，从黄昏至清晨，灯火照亮了天地，至月未才结束。耗费万，从此每年都是这样。

诸蕃请丰都市易，帝许之。先命整饰店肆，檐宇如一，盛设帷帐，珍货充积，人华盛，卖菜者亦藉以龙须席。胡客或过酒店，悉令邀延就坐，醉饱而散，不取其直，绐之曰：“中国丰饶，酒例不取直。”胡客皆惊叹。其黠者颇觉之，见以缯帛缠树，曰：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此与之，缠树何为？”市人惭不能答。

各蕃落酋长请求到丰都市场行易，炀帝允许了。他先下令整修装饰店铺，屋檐式样要划一，店内挂设帷帐，珍稀货摆满店堂，商人们服饰华丽，连卖菜人也要用龙须席铺地。胡客凡有经过酒店的，命令店主都要邀请座，酒足饭饱之后，不取酬偿，并诓骗他们说：“中国富饶，酒照例不要钱。”胡人都惊叹。他们中聪明的人有些发觉，看到用丝绸缠树，就问：“中国也有穷人，衣不蔽，为什么不把这些丝绸给他们衣服，却用来缠树呢？”市上的人惭愧得无言以对。

帝称裴矩之能，谓群臣曰：“裴矩大识朕意，凡所陈奏，皆朕之成算，未发之顷，矩辄以闻；自非奉国尽心，孰能若是！”是时矩与右翊卫大将军宇文述、内史侍郎虞世基、御史大夫裴蕴、光禄大夫郭衍皆以谄谀有。述善于供奉，容止便辟，侍卫者咸取则焉。郭衍尝劝帝五日一视朝，曰：“无效祖，空自勤苦。”帝益以为忠，曰：“唯有郭衍心与朕同。”