的契约献给崔佐时。异牟寻带邻他的儿寻梦凑等人与崔佐时在苍山神祠会盟。

先是，吐蕃与回鹘争北，大战，死伤甚众，征兵万人于云南。异牟寻辞以国小，请发三千人，吐蕃少之；益至五千，乃许之。异牟寻遣五千人前行，自将数万人踵其后，昼夜兼行，袭击吐蕃，战于神川，大破之，取铁桥等十六城，虏其五王，降其众十余万。戊戌，遣使来献捷。

在此之前，吐蕃与回鹘争夺北，发生激战，死亡与负伤的人很多，便向去南征调兵员一万人。异牟寻借国家微小，请求派兵三千人，吐蕃嫌少，云南将兵员增加到五千人，吐蕃才答应下来。异牟寻派遣五千人在前面行，自己却率领好几万人跟随在他们后边，日夜兼程，前去袭击吐蕃。云南吐蕃在神川战，大破吐蕃，占领了铁桥等十六座城，俘虏了吐蕃的五个王，降服吐蕃人众十余万。戊戌（二十四日），云南派遣使者前来献捷报。

[3]瀛州刺史刘为兄济所，请西捍陇坻，遂将兵千五百人、男女万余诣京师，号令严整，在无一人敢取人犬者。上嘉之，二月，丙午，以为秦州刺史、陇右经略军使，理普。军中不击柝，不设音乐。士卒病者，亲视之，死者哭之。

[3]瀛州刺史刘被哥哥刘济所迫，便请求到西边去保卫陇坻地区。于是，他带领下士兵一千五百人以及男女家眷一万余前往京城。由于号令严明整肃，沿途没有一个人取百姓的狗，德宗很是嘉许他。二月，丙午（初三），德宗任命刘为秦州刺史、陇右经略军使，以普为治所。刘不让人敲打着木梆在军中巡夜，也不设置音乐。士兵病了，刘亲自去看望他们；士兵死了，刘亲自去哀哭他们。

[4]乙丑，义成节度使李薨。丁卯，以华州刺史李复为义成节度使。复，齐之也。复辟河南尉洛卢坦为判官。监军薛盈珍数侵军政，坦每据理以拒之。盈珍常曰：“卢侍御所言公，我固不违也。”

[4]乙丑（二十二日），义成节度使李去世。丁卯（二十四日），德宗任命华州刺史李复为义成节度使。李复是李齐的儿。李复征召河南县尉洛人卢坦担任判官， 由于监军薛盈珍屡次扰军中政事，卢坦往往依据理法反对他。薛盈珍经常说：“卢侍御讲的话都是为公家着想，我当然不能够违背他。”

[5]横海节度使程怀直朝，厚赐遣归。

[5]横海节度使程怀直京朝见，德宗给与优厚的赏赐，然后打发他回去。

[6]夏，四月，庚午，宣武军，留后李万荣讨平之。先是，宣武亲兵三百人素骄横，万荣恶之，遣诣京西防秋；亲兵怨之。大将韩惟清、张彦琳诱亲兵作，攻万荣；万荣击破之。亲兵掠而溃，多奔宋州，宋州刺史刘逸准厚抚之。惟清奔郑州，彦琳奔东都。万荣悉诛者妻数千人。有军士数人呼于市曰：“今夕兵大至，城当破。”万荣收斩之，奏称刘士宁所为。五月，庚，徙士宁于郴州。

[6]夏季，四月，庚午（二十八日），宣武军发生变，留后李万荣讨伐并平定了变。在此之前，由于宣武军的亲兵三百人素来骄矜专横，李万荣憎恶他们，便派遣他们到京城西面防御吐蕃，亲兵都怨恨他。大将韩惟清、张彦琳诱使亲兵发起变，攻李万荣，李万荣击败了他们。亲兵边掳掠，边溃退，多数逃奔宋州，宋州刺史刘逸准优厚地安抚他们。韩惟清逃奔郑州，张彦琳逃奔东都洛。李万荣悉数诛杀了作将士的妻儿女几千人。有几个军士在街市中大声呼喊说：“今天晚上，队大规模开来，汴州城就会被攻破。”李万荣收捕斩杀了他们，还上奏声称这是刘士宁所的事情。五月，庚（二十八日），朝廷将刘士宁迁移到郴州。

[7]钦州蛮酋黄少卿反，围州城，邕经略使孙公奏请发岭南兵救之；上不许，遣中使谕解之。

[7]钦州蛮人的酋长黄少卿造反，包围了州城，邕经略使孙公上奏请求征调岭南军队前去救援，德宗不肯允许，派遣中使宣旨劝解他们。

[8]陆贽上言：“郊礼赦下已近半年，而窜谪者尚未沾恩。”乃为三状拟。上使谓之曰：“故事，左降官准赦量移，不过三五百里，今所拟稍似超越，又多近兵及当路州县，事恐非便。”贽复上言，以为：“王者待人以诚，有责怒而无猜嫌，有惩沮而无怨忌。斥远以儆其不恪，甄恕以勉其自新；不儆则浸及威刑，不勉而复加黜削，虽屡退，俱非憎。行法乃暂使左迁，念材而渐加叙，又知复用，谁不增修！何忧乎常，何患乎蓄憾！如或以其贬黜，便谓凶，恒防闲之中，长从摈弃之例，则是悔过者无由自补，蕴才者终不见伸。凡人之情，穷则思变，凄贪，或起于兹。今若所移不过三五百里，则有疆域不离于本，风土反恶于旧州，徒有徙家之劳，实增移之扰。又，当今郡府，多有军兵，所在封疆，少无馆驿，示人疑虑，又非弘。乞更赐裁审。”

[8]陆贽言说：“自从圜丘祭天，大赦天下的赦令颁下，已经将近半年，但是，贬官放的人们还没有得到大赦的恩典。”于是他写成三个状书，呈上来。德宗让人告诉他说：“据惯例，对降职的官员可以依照赦令酌情迁移到近来，但不能超过三五百里地。现在，你拟定的迁官办法似乎稍微超过了规定，安置的地又往往接近军队驻地，或者是于京路线上的州县，此事恐怕不够妥当。”陆贽再次言认为：“君王要以诚意对待众人，可以责备臣下，对他们发怒，但不能够猜疑他们；可以惩臣下败坏事功的行为，但不能够怨恨他们。将臣下斥逐远方，是为了警告他们没有恭谨听命；甄别并宽恕臣下的过失，是为了劝勉他们重新人。不加警告，就会使臣下逐渐犯刑法；不加劝勉，只会使臣下再遭贬黜。虽然君王屡次用或罢黜臣下，但完全不是于个人的好恶。执行法规，这是让臣下暂时降职，以后顾念臣下的才能，便又逐渐地加以提任用，臣下知自己还能够再次被起用，有谁还不加自的修养呢！又何必为打常规变而发愁，为留下遗憾而担心呢！如果因臣下被降职免官，便认为他们是邪凶恶的，永远将他们置于防备与禁阻之中，使他们长期废免，不得任用，这便是让悔改的人无法自行弥补过失，使蕴着才华的人终究不能施展抱负。大凡人之常情，穷困潦倒，就希望变革；境痛苦，便图谋作，或许就是产生于此。如果现在迁移被贬的官员不超过三五百里地，便会发生仍然没有离开原先被贬去的州，而风土人情反而比原来更为恶劣的情况，空有迁徙家室的劳顿，实际上是增加了迁徙亡的扰。此外，现在的郡府，往往驻扎着军队，而州境之内，驿站的房舍是很少或者没有的。既让人们到疑虑，于国也不够宽宏。请陛下再予以斟酌审吧。”

上猜忌，不委任臣下，官无大小，必自选而用之，宰相拟，少所称可；及群臣一有谴责，往往终不复收用；好以辩给取人，不得敦实之士；艰于用，群材滞淹。贽上奏谏，其略曰：“夫登以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。而有过则示惩，惩而改修则复，既不废法，亦无弃人，虽纤介必惩而用材不匮；故能使黜退者克励以求复，登者警饬而恪居，上无滞疑，下无蓄怨。”又曰：“明主不以辞尽人，不以意选士，如或好善而不择所用，悦言而不验所行，退随憎之情，离合系异同之趣，是由舍绳墨而意裁曲直，弃权衡而手揣重轻，虽甚微，不能无谬。”又曰：“中人以上，迭有所长，苟区别得宜，付授当，各适其，各宣其能，及乎合以成功，亦与全才无异。但在明鉴大度，御之有而已。”又曰：“以一言称惬为能而不虚实，以一事违忤为咎而不考忠邪，其称惬则付任逾涯，不思其所不及，其违忤则罪责过当，不恕其所不能，是以职司之内无成功，君臣之际无定分。”上不听。