后周纪二(7/10)

主封立他的儿刘继兴为卫王，刘璇兴为桂王，刘庆兴为荆王，刘保兴为祯王，刘崇兴为梅王。

[36]东自青、徐，南至安、复，西至丹、慈，北至贝、镇，皆大。

[36]东起青州、徐州，南到安州、复州，西到丹州、慈州，北到贝州、镇州，都发大。

[37]帝自秋得风痹疾，害于饮及步趋，术者言宜散财以禳之。帝祀南郊，又以自梁以来，郊祀常在洛，疑之。执政曰：“天所都则可以祀百神，何必洛！”于是，始筑圜丘、社稷坛，作太庙于大梁。癸亥，遣冯迎太庙社稷神主于洛。

[37]后周太祖以秋以来受风得了痹病，影响饮和行走，术士说应该散发财来祛病消灾。太祖打算在南郊举行祭祀，又因从后梁以来，祭祀天地常在洛举行，疑惑未决。朝廷执政官说：“天所在都城便可以祭祀百神，何必非在洛！”于是，开始建筑祭祀天地的圜丘、社稷坛，在大梁建造太庙。癸巳（十六日），派遣冯到洛迎来太庙社稷的神主牌位。

[38]南汉大赦。

[38]南汉实行大赦。

[39]冬，十一月，己丑，太常请准洛筑四郊诸坛，从之。十二月，丁未朔，神主至大梁，帝迎于西郊，享于太庙。

[39]冬季，十一月，己丑（十三日），太常请示比照洛修筑四郊各坛，后周太祖同意。十二月，丁未朔（初一），神主牌位抵达大梁，后周太祖到西郊迎接，合供在太庙。

[40]邺都留守、天雄节度使兼侍卫亲军都指挥使、同平章事王殷恃功专横，凡河北镇戍兵应用敕分者，殷即以帖行之，又多掊敛民财。帝闻之不悦，使人谓曰：“卿与国同，邺都帑庾甚丰，卿用则取之，何患无财！”成德节度使何福素恶殷，甲，福朝，密以殷事白帝，帝由是疑之。乙丑，殷朝，诏留殷充京城内外巡检。

[40]邺都留守、天雄节度使兼侍卫亲军都指挥使、同平章事王殷恃仗有功专横不法，凡是河北藩镇卫戍队应用皇帝敕书才能理的事，王殷却直接用自己的手帖就实施了，同时大量盘剥百姓财产。后周太祖听说这些很不兴，派人对他说：“卿与国家同为一，邺都国库非常丰盈，卿想用就拿取，还怕什么没财！”成德节度使何福一向憎恶王殷，甲（十八日），何福京朝，秘密地将王殷隐私之事禀报后周太祖，太祖由此怀疑王殷。乙丑（十九日），王殷京朝，太祖颁诏留下王殷充任京城内外巡检。

[41]戊辰，府州防御使折德奏北汉将乔寇，击走之。

[41]戊辰（二十二日），府州防御使折德奏报北汉将领乔侵，将他打跑了。

[42]王殷每，从者常数百人；殷请量给铠仗以备巡逻，帝难之。时帝不平，将行郊祀，而殷挟震主之势在左右，众心忌之。壬申，帝力疾御滋德殿，殷起居，遂执之。下制诬殷谋以郊祀日作，登州，城，杀之。命镇宁节度使郑仁诲诣邺都安抚；仁诲利殷家财，擅杀殷，迁其家属于登州。

[42]王殷每次，随从经常有数百人。王殷请求如数给铠甲兵以备巡逻之用，后周太祖对此到为难。当时太祖欠安，将要举行祭祀天地的典礼，而王殷挟持功震主之势在天左右，众人心中忌恨他。壬申（二十六日），太祖竭力支撑带病的坐在滋德殿，王殷问安，于是拘捕了他。颁下制书诬称王殷密谋在祭祀天地那天发动叛，放登州，刚京城，便杀死了他。命令镇宁节度使郑仁诲到邺都行安抚，郑仁诲贪图王殷家产，擅自杀死王殷的儿，并将他的家属迁到登州。

[43]唐祠郎中、知制诰徐铉言贡举初设，不宜遽罢，乃复行之。

[43]南唐祠郎中、知制诰徐铉言贡举制度刚开始设立，不应上停止，于是又实行。

先是，楚州刺史田敬洙请修白塘溉田以实边，冯延己以为便。李德明因请大辟旷土为屯田，修复所在渠塘堙废者。吏因缘侵扰，大兴力役，夺民田甚众，民悉怨无诉。徐铉以白唐主，唐主命铉视之，铉籍民田悉归其主。或谮铉擅作威福，唐主怒，铉舒州。然白塘竟不成。

在此之前，楚州刺史田敬洙请示修理白塘溉田地来充实边疆，冯延己认为有利。李德明因此请示大力开辟空旷土地作为屯田，修复当地已经埋没废弃的渠塘。官吏乘机侵扰百姓，大兴徭役，夺取民田很多，百姓忧愁，怨恨无诉说。徐铉将情况禀报南唐主，南唐主命令徐铉检查视察，徐铉没收官吏所侵吞的民田全归还原主。有人谗言说徐铉擅自作主，滥施恩威，南唐主发怒，将徐铉发舒州。这样白塘终于没能修成。