第一章 滕王阁上酒不醉人 嘉陵江边

滕王阁始建于唐永徽四年，位于赣江东岸，与湖北黄鹤楼、湖南岳yang楼为并称为“江南三大名楼”因初唐才子王bo作《滕王阁序》让其在三楼中最早天下扬名，文以阁名，阁以文传，历千载沧桑而盛誉不衰，故又被誉为“江南三大名楼”之首。

远远望去，嘉陵江自西北蜿蜒而来，滕王阁由二十四gen朱红ju柱托举而chu，江水于滕王阁前汇为一潭，复又折而南去。其雄伟壮丽，难以言喻。

此时，阁ding最高层上，正有二人对饮。饮酒之时，远望江水苍茫，西山叠翠，南浦飞云，章江晓渡，山水之mei，尽收yan底。其中一人dao：“千秋兄奉总堂主之名巡视各地分堂，却何以在地隐堂恋栈不去？莫非当真是舍不得这赣中山水？”

令千秋斜斜靠于椅上，远眺阁外山水，悠悠dao：“心悟你有所不知，这次chu门实是艰难…我自二月离京，到了今朝已有半年多时光，江南各chu1的分堂多已走遍，yan下却是要往两湖及蜀地一带行去。西南各地之人情风wu，自是又与中原不同，各分堂堂主的脾气自然也是殊为迥异…”

对面那人笑dao：“龙生九子，亦是各有不同。何况我乾坤堂遍布天下，堂口众多，弟子无数…依小弟看，千秋兄竟是多虑。你既已阅视完了江南二十四堂，心中自然已经有数，便是去了别chu1，也不过是殊途同归。岂不闻庄子曾有云‘大同而与小同异，此之谓小同异；万wu毕同毕异，此之谓大同异。’”

令千秋听毕，故意dao：“枉你素以佛门弟子自居，却要拿dao家的话来搪sai我，真正该罚！”

那人闻言却笑dao：“世间三万六千法门，本就相宜相生。佛门中故有‘十恶’之戒，而dao家却也有‘shen为杀盗yin动，故役之以礼拜，口有恶言，绮妄两she2，故课之以诵经，心有贪yu，嗔恚之念，故传以思神’之说。修行之人，理应于苦海娑婆之中兼收并蓄，却不应刻意区分，以免着相。”

令千秋“呵呵”笑dao：“如此说来，倒是我着相了。”当下执起酒壶，将自己的酒杯斟满，看着对方面前的一壶清茶，苦笑dao：“令某不过是一世间俗子，比不了心悟你无拘无束，自由自在…不过，你也该chou空回汴梁去料理一下天闲堂中的俗务，免得你堂中的一众弟子整日抱怨…这倒也无妨，只是外间之人竟连天闲堂堂主的名姓都不知，于你日后在江湖上行走也殊为不便。”

坐在他对面之人却是一个年方弱冠的布衣少年，但见他衣着朴素，虽然相貌不甚惊人，却也生得神清骨秀，谈吐之间更带了几许冲虚淡泊之气。此人却是乾坤堂天字三十六堂中的天闲堂堂主黄心悟。

世间之人皆知乾坤堂天字分堂尽数位于京城，各位堂主若无总堂主之命不得随意chu京，唯有这位天闲堂堂主却曾得令总堂主特许，自接任堂主以来，便终日游历于名山大川之间，几乎从未涉足京城。

黄心悟本是韶州人氏，自幼心向佛法，六岁便在赣中修水黄龙寺崇恩禅院中皈依，其受戒恩师便是禅宗五家七宗之一的黄龙宗祖心禅师。

说起这位祖心禅师，乃是黄龙宗慧南禅师之法嗣。相传他祖籍南雄始兴，俗家姓邬。少年之时聪慧过人，因此闻名乡里。然而到了十九岁上，却不幸双目失明。由于其父母shen信佛法，便日夜祈祷观世音菩萨，并许下愿心，倘若爱子双目能够复明，便令其chu家。不久，祖心禅师的双目果然奇迹般地复明了。于是其父母便令其依龙山寺僧人惠全禅师chu家。

翌年，祖心于龙山寺试经得度，得以剃度，住受业院奉持戒律。然而，在龙山寺期间，祖心禅师却因为不守戒律，而遭逢横逆，于是便离开龙山寺，游方行脚。后入丛林谒云峰文悦禅师。云峰文悦禅师乃是大愚守芝禅师之法嗣，汾yang善昭禅师之嫡孙。祖心在文悦禅师座下参学了三年，却无所得，于是便辞去。临行之前，文悦禅师指点他往参慧南禅师。慧南禅师当时住在洪州黄檗山之积翠庵。于是，祖心禅师便前往黄檗山，在慧南禅师座下执侍四年，却仍然一无所得。

某一日，祖心禅师倒水沏茶，一不小心却将gun水溅到了手指之上。他豁然如梦初醒，但是禅机智慧却并未就此显发。事后，他将此事告诉了慧南禅师，慧南禅师怕他得

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>