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相约(1/3)

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相约

那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为chu2摸你的指尖;

那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖;

那一次次的转山,不为修来世,只为途中与你相见。

---沧央嘉措

序章相约

天上一朝日月,人间几度chun秋。

其时浩浩神州,关山雄踞,大河纵横,山河之间,dangdang然沃野千里,气象万千。亿万年间,天降凝lou,地气升腾,yinyangjiao汇之下,遂有云行风动、电闪雷鸣。

wu华凝聚,始现生灵。又不知几亿万年之后,方得有人行走于大地之上。当此繁荣昌盛之世,上古之事早已佚不可考。无论士林大夫,又或贩夫走卒,所知者无非神仙jing1怪、zhongzhong荒诞传说。即使正史所载之洪荒纪元,也仅上溯数万年而止。大略有识之士,自然知dao史书不可不信,不可全信,书上所载诸般洪荒逸事,读来与俾林野史实也相去无几。

神州得天独厚,多有风调雨顺之年,故此渐渐走向盛世。其中自有一些人,不喜世间名禄,只爱寻山觅水。又于那些山清水秀、地气汇集之所结庐而居,离俗遁世,潜心修行。

上古之年,坊间传到有修dao之士号广成子,彻悟仙法,骑鹤西去,留下若干仙迹。此后尘世修仙访dao之风始盛。千万年来,得dao飞升之士屡有所闻,正史野传也不鲜提及。至此凡人始知九天之上,另有青冥,百尺地下,是为黄泉。只是神仙一说终究虚无缥缈,仙凡之间相隔遥远,凡夫俗子们仍是日chu而作、日落而息,三餐温饱,劳碌终生,不得解脱。等到老来归去,一抔黄土,数滴yan泪,也就了无痕迹了。

每逢天灾人祸,又或是重要年节,百姓必会焚香上供,去mo拜那些自己终其一生也不可或见的神明。因为他们相信,神人相距并不遥远,只要诚心祈求,虔诚mo拜,上天终有所gan,仙界必有所觉,虽然不是有求必应,终能应验一二。。只是天地之别、仙俗之隔,实如ju渊汪洋,远非这些凡夫俗子所能思及,这个自不必多提。

然在九天之外,青冥之极,确有广大玄妙世界,即为众仙居chu1、凡俗口中所称之仙界,又别名天gong、莲华、妙境,等等,名号不一。

仙界所chu1之地苍苍茫茫,无比广大,不知其界在何chu1。上下幽幽,纵有莫大神通,也无以测度其shen其远。

然则仙界也非如那些凡夫俗子所想,惟有繁华似锦,歌舞升平。

茫茫仙界中,除中央一地外,四野均是荒芜一片,玄境chu1chu1,有莫大凶险藏于其中,平素纵是一般的下仙也不敢离开仙域过远,一旦陷入玄荒zhongzhong幻境之中,既有可能再也不得脱shen,金shen仙品,均要毁于一旦。因此敢于玄荒秘境chu入行走的,若非ju大神通的上仙,则是有通玄手段的仙人,因此才不惮zhongzhong凶险。

然而越过茫茫玄荒,再向shenchu1,是何世界、有何天机,即是仙人也不得而知。

在仙界的极边缘chu1,有一条天河,宽十万丈,shen百千尺,水面上波涛不兴,绵绵延延,不见其源,不知所终。河边千里之内不见树木植被,空中无飞禽,地面无尘土,无彼无此,其渺茫状态,难借言词形容。

天河之水并非凡水,柔弱之极,片wu不载,不论是天兽还是仙人,入水即沉,再无chu水可能。天河之上,有习习微风自玄冥中来,向无尽chu1去。通常时候,这些风只是气liu微涌,与人间风雨并无二致;然而每过一段时间,风中就会带上丝丝不知从何而来的玄异气息。所谓玄异,即是一旦遇上仙家法宝又或是修习有成的灵wu,即会侵消其仙气、解离其结构,无论仙人天兽,在这茫茫天河上一旦支撑不住,即会就此落水,万载修为顷刻间化为乌有。

正因如此,这条天河得名为不二天河,成为翼护仙界的天然屏障。然而偶尔还会有那得daojing1怪从玄荒shenchu1chu来,越过不二天河,潜入仙界正土。因此仙帝令有能之仙人巡视玄荒边缘,以防jing1怪魔wu侵扰仙界清静。

不二天河有若游龙,蜿蜒卧于仙界。河畔一片荒野,淡雾缭绕,千里之内了无生气。惟独在河水弯chu1,水畔池边,有一方青石,生得晶莹剔透,傲然不凡,,隐隐之间,透chu些生气,,与周围环境格格不入,显非凡wu。

青石不知从何而来,自亘古时起就已立于不二河畔。仙山无日月,它已不知立了几万万年。

这一日,无定河畔久远的寂静又被打破,遥遥远方,云开雾散chu1,有一位仙人洒然行来。他面若冠玉,鼻入悬胆,气宇轩昂,鬓发高挽,束以七彩琉璃盘龙珠,一shen长袍前绣云后生风,袍袖角各缀一座八角玲珑塔,足下三朵莲hua,放she1宝光若华,破开层层云

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