第八章

八

自坐上固yang市市长的位置，东启聪的一zhongti会更shen刻了，这zhong东西在报社当记者时就萌生chu来了，如今只是更为确切清晰了。当记者只是发现了这个客观世界，zuo市长则是进入了主观世界。先前的发现变成了自shen的作为，能不shen刻、不确切、不清晰吗？！最早发现这zhong东西是从一个明星人wushen上，那时自己是记者，又很年轻，还真的相信了这zhong东西。这zhong东西就是“假话”记得那假话是这样说的：“zuo人难，zuo名人更难，zuo女名人难上加难。”当然，这一段话并非全假，现在看来，仅“zuo人难”这话还有点真，可是，大千世界哪个人容易啊，既然都不容易又何以诉苦呢。

这话假就假在后边两句，想一想，既然zuo名人难，何以还有那么多人想chu名成名，不去zuo名人其实非常容易。还有，既然zuo女名人难上加难，何以还有“前仆后继”的女人争相chu名成名。都怪那时自己年轻好哄，当时被别人称为小东的记者还写过pei合这zhong论调的文章，那文章就发表在《江北日报》上。如今看来，真幼稚可笑啊。实际上，名人的名气带来的益chu1大大超过它的负面效应。再说那zhong负面的东西还可以通过主观努力加以遏制。说假话的名人，并不告诉他或她成名之后的惬意与huan欣，只将成名后带来的负面东西夸张放大，当作苦水诉说给听众和观众，多么不诚实啊。其实，与说假话的名人同样不诚实的是某些政府官员，这是东启聪步入仕途之后，方渐渐悟chu来的。到zuo了市长，这zhonggan悟尤为shen刻了。首先是生活态势的gan悟，zuo了市长，生活得真是有滋有味，该得到的都得到了，该享受的都享受了，实际是不该的东西也都变成该了。这是什么？是特权啊。自己在大学是读政治专业的，书本上讲，只有nu隶社会和封建社会的统治者才拥有特权，即使现代还残留特权的地方，也是指那类世袭君主国度。享有特权的阶层称为贵族，自己yan前的生活还不够贵族吗？东启聪不知dao，就是先前的贵族，能比时下的官们多享受些什么？不过有一点，他知dao是有差别的，就是先前的官们不仅可以娶妻，还能纳妾。至于皇帝，那就三gong六院七十二妃了，皇帝毕竟只有一个，大家不能都正gong、东gong、西gong的luan弄。不过，纳妾并非官们的专利，老百姓中也能纳得起妾的，照纳不误。这样看，纳妾也不是官们的特权，大家都有份。区别在于那时的官统统列入官僚阶层，被称为“士大夫”如今的官统称为“公仆”所谓公仆，即为公众服务的人，所谓公众，即社会大多数人，可是大多数人都没有公仆的日子好过，享受不到公仆的高品质生活。想想这些，东启聪就暗暗发笑，明明是老爷，非要称是公仆。不过，这zhong假，只是属于务虚的范畴，也许，由于它的虚，并没有引起人们的关注和挑剔，但是，却因为这zhong务虚，使实的范畴也生发chu“假货”且表现得面面俱到了。比如，固yang市想办一件大事，或想zuo一项工程，zuo方案时就要准备两tao，一tao是上报方案，另一tao是实施方案。上报方案不仅要把zuo这事的重要xing、必要xing讲清说透，还要zuo得能最大限度地保护地方利益，zuo得能争取到更多的资金，自然，个中该造假就要造。实施方案要zuo得符合实际，切实可行，当然要实事求是。上报方案是给上级领导看的，实施方案是自己zuo的。其实，只要一个真实的实施方案就行，可是不行，倘若这么弄就太傻帽了，因为其他地方都是这样弄chu两个方案。这zhong弄法表现在计生问题上就更突chu了。zuo了市长的东启聪清楚，下边乡（镇）报到市里的新chu生的婴儿是一个数字，实际新chu生的婴儿则是另一个数字，这不是向上级申要资金，报的比实际需要的越多越好，对一个领导人wu，超生超育是一票否决，全盘否定的，就是吃了豹子胆的人，也不敢对这事实事求是。那就是什么样的数字合乎上级要求，就写什么样的数字上报，至于下边的真实情况，只能说那才是假的，无非多些黑孩儿而已。由于这zhong假是从“gen”bu造起，即使

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