功能,一旦杏仁受损,这功能就失常甚至消失了。上面的实验证明了这一
。
“就是说,动的情
冲动是生
学价值判断的表
。当某一刺激被判断为对个
有益,便引起愉快的情
冲动,使其
接近行动。反之,当另一个刺激被判断为对个
有害,便引起不愉快的情
冲动,于是导引动
逃避乃至攻击的行动。脑的这
功能对于动
的生存至关重要。
“纵观陶太的行为,譬如对的厌恶、对尸
的
烈
恋,以及对分尸行为的向往等,可见他的情
冲动与一般人有很大区别,我推测这与他的杏仁
病变有关。”
古井教授就像给学生上课似的滔滔而论。御手洗没有嘴,
抱双臂静静地听着。教授的
气很自然地
日本一
专家的威严。
“还有另一可能
,稍后再说,反正我也是一边思考一边讲述。接下来再谈谈‘知’的问题吧。此刻在我脑际浮现的,是所谓的‘跟随现象说’。这是上世纪某位学者提
的学说,想必你也有一定的了解。
个
糙的比喻,思想相对于脑髓的关系,就相当于胆
由肝脏分
,
由肾脏分
一样。这个学说与‘创发说’有共通之
,不过它是唯
论的产
。由于对涵盖知、情、意各领域的脑机能分析不断取得惊人的成果,使我们逐渐开始接受这
观
。
“譬如要回答笛卡尔【注】所提的‘梦的怀疑’的问题,心究竟
于脑
的哪个
位呢?又或者在布洛德曼所提
的脑地图中【注】,心位于何
?我觉得现在已有条件
行探讨。假设把心与脑直接联结起来考虑,即认为心这
东西是在脑
内
发生的现象的话,那么‘培养脑之梦’与我们的现实生活将慢慢变得没有区别。笛卡尔的所谓‘梦的怀疑’,梦与清醒的界线似乎也变得越来越模糊,现代人倾向于把它闭锁在脑中。在现实生活中得到的
受,与脑中纯粹培养
来的‘心’之认识,几乎没有什么差别了。如果是这样的话,即便假定世界上的所有事
实际并不存在,那持有这些理念的意识,亦将不会产生任何变化。看了这篇文章,使我有了这样的想法,或者可以说,它迫使我承认这
思考方法。
【注】笛卡尔(1596一1650),法国哲学家、数学家、理学家、被称为“解析几何之父”
【注】即布洛德曼区。一九〇九年,德国的科学家布洛德曼版了一幅大脑
质图,将大脑
质依组织的特
分成五十二个区域.
“现在不妨来考虑一下通过视觉认知现实的模型。此刻,我的睛看见这个茶杯,由这个陶瓷
表面反
电灯的光线,透过
睛内的透镜在视网
上成像。在视网
上,映
的茶杯被分解成许多
,一
一
的情报透过一
一
的神经纤维转换成电波信号,以左右半
叉的模式传到位于大脑
质后
的视觉联合区。这个视觉联合区,大致位于布洛德曼脑地图的十七、十八、十九区域。大脑
质的视觉联合区收集这些一
一
的情报,组合成线情报,并提取
这个茶杯的倾斜、曲率、移动方向等富有特征的
质。这些提取
来的情报又被送往其他区域
行
理。譬如关于
彩的情报集中在十九区域
理,关于形状的情报在下侧脑回
,有关空间位置和距离的情报则约在
联合区后
。这就是说,有关形状与空间的情报,是由大脑不同的领域分开
理。
“再以猴为例,它是如何判断
前的
是否是饲料,并
伸手取
的决定的呢?如上所述,视觉电波信号被送往视觉联合区,在那里提取特征,然后在下侧脑回
行形状识别,再加上杏仁
的认证,下视丘就能判别是否为饲料。下视丘还能判断
前的东西是已见过的东西,还是陌生的东西。这
判断功能也是极为重要的。记得一九八二年的《大脑》杂志刊登过一篇有趣的研究论文。在猴
前放置一个荧幕,荧幕上
替映
猴
脸
、风景照片和
果照片的幻灯片。开始放映各张幻灯片时,猴
就算有回应,实验人员也不会给予果
作为奖励。但从第二
放映开始,若有回应,就给予果
。通过反复
这实验,记录猴脑视丘内侧单一细胞的活动,结果发现无论回应正确与否,只有
现熟悉的刺激时,细胞的活跃程度才开始上升,然后找到了在第一次刺激时没有反应的细胞。这就证明了在下视丘确实存在与再次确认有关的细胞。
“不过,与记忆最有关系的位是显叶和海
回。这就是说,下视丘、显叶和海
回左右着包括人在内的动
行为。就人类而言,已有实验确认,当用电
刺激显叶,就会
现不可思议的回应。对癫痫患者
脑
手术时,在显叶安装电极,然后予以电
刺激,结果在患者的脑际,会浮现昔日见过的风景和旧情人的
影。这与前面的情况正好相反,视觉影像实际上并不存在,但透过电
刺激却能在脑际浮现影像。
来说,对显叶外侧
三十八号区域予以刺激,癫痫患者说‘见到了童年时代女友的脸’;刺激十九号区域,他说‘见到了以前见过的风景’。此外,也有患者的耳边响起过去听过的音乐,更有患者惊呼‘
前有人打架’或‘有小偷’。总之,往昔的人生
验一一回到
前。当然,我们不一定认为三十八号和十九号区域存在着那
记忆的储藏库,但起码是从与其有联络的某
取
这些记忆。总之,只要刺激显叶,就能引起视觉和听觉的记忆,这已经是确定无疑的了。
“再者,对大脑质的刺激不一定非电
不可,或许还存在其他的方法,譬如利用药
。自古以来,就
传着许多影响心智的药
,举例来说,酒和烟就是这类药
。此外,生长于黑麦或其他谷
的麦角菌,据说能带来一
神病者的酩酊
;咀嚼古柯叶,可去除疲劳、带来陶醉
等。最近数十年来,人类已成功地从这些受到禁止的分
中分离
纯粹成分。例如从罂粟果实的分
(即生鸦片中)分离
吗啡,从古柯叶中
取
古柯硷,从角麦菌中
提
LSD-25。此外,又从麻黄中分离
安非他命,利用它可以合成化学结构相似的兴奋剂甲苯丙胺。以上这些都是能够直接刺激大脑的化学
质。利用这些化学
质,一
刺激侧脑联合区城,另一
刺激海
回,还有一
刺激下视丘,或许能在人心中唤起错误的认识。不,应该说唤起笛卡尔或荣格的培养脑之梦。”
教授难以令人明白的长篇大论暂告结束,我连十分之一都没听懂。
“那么教授,你认为这篇文章是在某药
作用下写
来的?”御手洗问
。
“至于LSD-25与甲苯丙胺透过怎样的途径对脑的哪一分起作用,目前还没搞清楚,所以暂时不能
的说明。但我们既然已明显地看到‘知’的
分产生变化,那么无视药
作用的可能
就不是
学问的态度了。所以我暂时的结论是,假如他不是经常服用兴奋剂的人,必定是先天
甲状
异常者——因为若非动过非常大的手术,甲状
不可能受到后天
伤害。”
“也就是说,接下来只要对这篇文章仔细检查,就能判断陶太是不是兴奋剂的倚赖者了吧?”
“照我的论述,应该是这样。”