二、桂桂的婚姻。这一段婚姻与上一段情的关系在于：首先是由于满哥放弃了玉音，然后才可能有桂桂的婚姻。满哥背弃情，玉音既然不准备终不嫁，那么必须还会有一段情，但是是否一定要与桂桂，却是不确定的。但是桂桂备了条件，就是本人品貌，赘的可能，附合玉音人生理想的条件，他的地位确定了。然后，短暂的喜之后悲剧发生。悲剧发生的大原因是政治运动，小的直接原因是满哥将旧日情人信托于他的一包钱了去，使他去的原因，一是“党”，二是弱，三是老婆的醋意。满哥和玉音的情悲剧与桂桂和玉音的情悲剧之间的形成关系的理由，归纳起来有那么几条：

1。由于满哥放弃玉音，玉音才与桂桂结合。

2。由于满哥妻的醋意，才致玉音夫妇于死地。

3。由于满哥的“党”，才致玉音夫妇于死地。

4。由于满哥的弱，才致玉音夫妇于死地。

第一条理由，方才已经说过，是不确定的，满哥不要玉音，玉音可以嫁任何人。

第二条理由，确是玉音与满哥的旧情造成，是有力的因果关系，然而事实上，这一条理由没有被重视，最终还是服从于满哥自己的理由，也就是第三、第四理由了。

第三、第四条理由，也是满哥与玉音的情故事造成悲剧的理由，这理由并没有在第一个故事结束时获得展，而是完全保持了停滞的原状，一直继续到第二个故事里来起决定作用。

最终我们发现，在桂桂和玉音的故事中，桂桂并没有起作用，起作用的还是第一个故事里同样的角和同样的原因。那么这第二故事，除了将第一个故事在时间的平线上拉长以外，还有什么其它的意义？当然在这个故事里，玉音的理想实现了一次，新楼起来了，而桂桂毕竟是与玉音一同起了楼。可是，实质上，第二个故事是重演了一遍第一个故事，角换了换位置而已。

三、玉音和秦书田的情。其主要内容是关于两个沦落为堕民的男人和女人，与的权利。致富的故事到此已经结束。第三个故事与第二个故事的联系在于：

1。桂桂的死，使玉音重又单一人，有了再婚的可能。

2。玉音被打成鬼蛇神，与秦书田在一起扫街，有了恋的条件。

令我们遗憾是，这两联系都十分薄弱而不牢固，我们完全可以设想第三个故事独立地开始与结束，因为第二个故事并没有为此供献发生与发展的有力的条件。

在这三个故事的发展关系中，最可靠的发展理由，是玉音一次又一次的单，使得再婚成为可能，使得下一个故事有条件发生。因此，这三个故事的最主要联系便是丧夫与再婚。由一个简单的联系来发展故事，这可说是我们的章回小说结构的特征与要。就是人们称之为“扣”或者“关”或者“悬念”的那一东西。

扣，表面上看起来是推动事情发展下去的原因。它只要求是事件中的任何一个细微的小节发展下去的原因，成为一个承上启下的环节，而上下的的事件的整却并不因此就有了因果关系。比如《浒传》，从俅开始：俅迫害王，王如何活命呢？这是一个扣；然后王投奔史，史与朱武、杨、陈达三个盗人发生了联系，官兵来史家庄上拿贼，又是一个扣；史大郎只得夜走华县，结识了鲁智…史与朱武、杨、陈达的纠葛，与王的投奔并没有关系，这一个扣的系与解只负责将史推上舞台；鲁智的故事与史夜走华县也无关系，史到华县也只负责将鲁智推场。自然，最后终了，所有的人都将在梁山泊会师，梁山泊是所有人的归宿，所有人殊途同归，都从各自的遭遇走向梁山泊。可是，从小说的构成形式上，人与人之间，事件与事件之间，除了因时间和地形成的契机联系外，并没有更为有力的因果联系。这是一大组并列的故事，许多故事并没有造成一个递的形势，而只是在一条平线上并排着。由此可见“扣”是使故事讲下去，也使听众听下去的推动原因，而不是故事本发展下去的推动原因。章回小说就是这样一环扣一环地连成洋洋数十万言，充分展示了说书艺人叙事的才华，这大约就是中国小说传统的所在。

靠了这些承接的环节，我们可以叙述一个要怎么长就怎么长的故事。

然而，由于它们的漫长和曲折，我们常常忽略了它们实质上是在简单的重复，缺乏有力的因果推与反推，无法牢固地构筑关系，突破空间，而只是在时间上作一些单调的迂回。由于它们表面上变化多端，我们没有意识到它们其实只在反复地说着同一件事情，或者说着几件完全没有关系的事情──只因为它们由于时间，地，人的关系，才放在了一起，它们之间并无构筑思想也无构筑故事的可能。