。所谓“你们”有时候不必全都对面，只是与对面的在某些上相似的人；所谓“我们”也不一定全在旁，只是与说话的在某些上相似的人。所以“你们”“我们”之中，都有“他们”在内。“他们”之近于“你们”的，就收编在“你们”里；“他们”之近于“我们”的，就收编在“我们”里；于是“他们”就没有了。“我们”与“你们”也有相似的时候“我们”可以包括“你们”“你们”就没有了；只剩下“他们”和“我们”相对着。演说的时候，对听众可以说“你们”也可以说“我们”说“你们”显得自己他们之上，在教训着；说“我们”自己就只在他们之中，在彼此勉励着。听众无疑地是愿意听“我们”的。只有“我们”永远存在，不会让人家收编了去；因为没有“我们”就没有了说话的人。“我们”包罗最广，可以指全人类，而与一切生无生对峙着。“你们”“他们”都只能指人类的一分；而“他们”除了特别情形，只能指不在前的人，所以更狭窄些。 北平自称的众数有“咱们”“我们”两个。第一个发见这两个自称的分别的是赵元任先生。他在《阿丽思漫游奇境记》的凡例里说： “咱们”是对他们说的，听话的人也在内的。 “我们”是对你们或他们说的，听话的人不在内的。 赵先生的意思也许说“我们”是对你们或（你们和）他们说的。这么着“咱们”就收编了“你们”“我们”就收编了“他们”--不能收编的时候“我们”就与“你们”“他们”成鼎足之势。这个分别并非必需，但有了也好玩儿；因为说“咱们”亲昵些，说“我们”疏远些，又多一个样。北平还有个“俩”字，只能两个“咱们俩”“你们俩”“他们俩”无非显得两个人更亲昵些；不带“们”字也成。还有“大家”是同辈相称或上称下之词，可用在“我们”“你们”“他们”之下。单用是所有相关的人都在内；加“我们”拉得近些，加“你们”推得远些，加“他们”更远些。至于“诸位大家”当然是个笑话。 代词三称的领位，也不能随随便便的。生人间还是得用替代，如称自己丈夫为“我们老爷”称朋友夫人为“你们太太”称别人父亲为“某先生的父亲”但向来还有一简便的尊称与谦称，如“令尊”“令堂”“尊夫人”“令弟”“令郎”以及“家父”“家母”“内人”“舍弟”“小儿”等等。“令”字用得最广，不拘那一辈儿都加得上“尊”字太重，用就少“家”字只用于长辈同辈“舍”字“小”字只用于晚辈。熟人也有用通称而省去领位的，如自称父母为“老人家”--长辈对晚辈说他父母，也这么称--称朋友家里人为“老太爷”“老太太”“太太”“少爷”“小”；可是没有称人家丈夫为“老爷”或“先生”的，只能称“某先生”“你们先生”此外有称“老伯”“伯母”“尊夫人”的，为的亲昵些；所省去的却非“你的”而是“我的”更熟的人可称“我父亲”“我弟弟”“你学生”“你姑娘”却并不大用“的”字。“我的”往往只用于呼位：如“我的妈呀！”“我的儿呀！”“我的天呀！”被领位若不是人而是事，却可随便些。“的”字还用于独用的领位，如“你的就是我的”“去他的”领位有了“的”字，显得特别亲昵似的。也许“的”字是齐齿音，听了觉得挨挤着，缩着，才有此。平常领位，所领的若是人，而也用“的”字，就好像有些过火；“我的朋友”差不多成了一句嘲讽的话，一半怕就是为了那个“的”字。众数的领位也少用“的”字。其实真正众数的领位用的机会也少；用的大多是替代单数的。“我家”“你家”“他家”有时候也可当众数的领位用，如“你家孩真懂事”“你家厨走了”“我家运气不好”北平还有一特别称呼，也是关于自称领位的。譬如女的向人说：“你兄弟这样长那样短。”“你兄弟”却是她丈夫；男的向人说：“你侄儿这样短，那样长。”“你侄儿”却是他儿。这也算对称替代自称，可是大规模的；用意可以说是“敬而近之”因为“近”才直称“你”被领位若是事，领位除可用替代外，也有用“尊”字的，如“尊行”（行次）“尊寓”但少极；带稽味而上“尊”号的却多，如“尊”“尊须”“尊靴”“尊帽”等等。 外国的影响引我们抄近路，只用“你”“我”“他”“我们”“你们”“他们”倒也是脆的办法；好在声调姿态变化是无穷的。“他”分为三，在纸上也还有用，上却用不着；读“她”为“C”“它”或“牠”为“”大可不必，也行不开去。“它”或“牠”用得也太洋味儿，真蹩扭，有些实在可用“这个”“那个”再说代词用得太多，好些重复是不必要的；而领位“的”字也用得太滥儿①。 １９３３年８月２５日作。 ①二十二年暑中看《氏文通》，杨遇夫先生《等国文法》，刘半农先生《中国文法讲话》，胡适之先生《文存》里的《尔汝篇》，对于人称代名词有些不成系统的意见，略加整理，写成此篇。但所论只现代语所用为限，作文写信用的，以及念古书时所遇见的，都不在内。 （原载１９３３年１0月１0日《文学》第１卷第４号）

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