一五八八年英国最早的《圣经》便是由剑桥承印的。英国印第一本书，于敦威廉甲克司登（ＷｉｌｌｉａｍＣａｘｔｏｎ）之手，那是一四七七年。到了一五二一，约翰席齐（ＪｏｈｎＳｉｂｅｒｃｈ）来到剑桥，一年内印了八本书，剑桥印刷事业才创始。八年之后，大学方面因为有一家书纸店与异端的新教派勾结，怕他们利用书籍宣传，便呈请政府，求英王准，在剑桥只许有三家书铺，让他们宣誓不卖未经大学检查员审定的书。那时英王是亨利第八；一五三四年颁给他们勅书，授权他们选三家书纸店兼印刷人，或书铺，“印行大学校长或他的代理人等所审定的各书籍”。这便是剑桥印书的法律据。不过直到一五八三年，他们才真正印起书来。那时敦各家书纸店有印书的专利权，任意抬价钱。他们妒忌剑桥印书，更恨的是卖得贱。恰好一六二○年剑桥翻印了他们一本文法书，他们就在法告了一状。剑桥师生老早不乐意他们抬价钱，这一来更愤愤不平；大学副校长第二年乘英王詹姆士第一上新市场去，半路上就递上一件呈，附了一个比较价目表。这样小题大，真有些书呆气。王和诸大臣商议了一下，批，我们现在事情很多，没工夫讨论大学与诸家书纸店的权益；但准大学印刷人售那些文法书，以救济他的支绌。这算是碰了个钉，可也算是胜利。那呈，那批，和上文说的那本《圣经》都在这一回展览中。席齐印的八本书也有两在这里。此外还有一六二九年初印的定本《圣经》，书扉雕刻繁细，手艺工之极。又密尔顿《力息达斯》（Ｌｙｃｉｄａｓ）的初本也在展览着，那是经他亲手校改过的。

近代图书籍展览，在圣诞节前不久，大约是让父母的给孩们多买节礼吧。但在一个外国人，却也值得看看。展览的是七十年来的作品，虽没有什么系统，在这里却可以找着各，各趋势。图与装饰画不一样，得味原书的文字，透自己的机锋。心要灵，手要熟，二者不可缺一。或实写，或想象，因原书情境，画人习而异。--童话的图却只得凭空着笔，想象更自由些；在不自由的成人看来，也许别有一滋味。看过赵译《阿丽思漫游奇境记》里谭尼尔（ＪｏｈｎＴｅｎｎｉｅｌ）的画的，当会有同吧。--所展览的，幽默，秀，豪，典重，各擅胜场，琳琅满目；有人称为“视觉的音乐”，颇为近之。最有味的，同一作家，各家画所表现的却大不相同。譬如莪默伽亚谟（ＯｍａｒＫｈａｙｙａｍ），莎士比亚，几乎在一个人手里一个样；展览会里书多，比较着看方便，可以扩充界。图有“黑白”的，有彩的；“黑白”的多，为的省事省钱。就黑白画而论，从前是雕版，后来是照相；照相虽然细，可是失掉了那生力，只要拿原稿对看就会觉。这儿也展览原稿，或是灰笔画，或是彩画；不但可以“对看”，也可以让那些艺术家更和我们接近些。《观察报》记者记这回展览会，说图的书，字往往印得特别大，意在和谐；却实在不便看。他主张书与图分开，字还照寻常大小印。他自然指大本而言。但那“和谐”其实也可；若说不便，这书原是让你慢慢玩赏的，那能像读报一样目下数行呢？再说，

一古古香罢了。

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一九三一年里，这铺举行过两回展览会，一回是剑桥书籍展览，一回是近代图书籍展览，都在那“会议厅”里。重要的自然是第一回。津剑桥是英国最著名的大学；各有印刷所，也都著名。这里从前展览过津书籍，现在再展览剑桥的，可谓无遗憾了。这一年是剑桥目下的辟特印刷所（ＴｈｅＰｉｔｔＰｒｅｓｓ）奠基百年纪念，展览会便为的庆祝这个。展览会由鼎鼎大名的斯密兹将军（ＧｅｎｅｒａｌＳｍｕｔｓ）开幕，到者有科学家詹姆士金斯（ＪａｍｅｓＪｅａｎｓ），亚特丁顿（ＡｒｔｈｕｒＥｄｄｉｎｇｔｏｎ），还有别的人。展览分两，现在版的书约莫四千册是一类；另一类是历史分。剑桥的书字型清晰，墨匀称，行款合式，书扉和书衣上最见工夫；尤其擅长的是算学书，专门的科学书。这两书需要极密的技巧，极仔细的校对；剑桥是第一把手。但是这些东西，还有他们印的那些冷僻的外国语书，都卖得少，赚不了钱。除了是大学印刷所，别家大概很少愿意承印。剑桥又承印《圣经》；英国准印《圣经》的只剑桥津和王家印刷人。斯密兹说剑桥就靠《圣经》和教科书赚钱。可是《泰晤士报》社论中说现在印《圣经》的责任重大，认真地考究地印，也只能够本罢了。