沉默

沉默是一zhongchu1世哲学，用得好时，又是一zhong艺术。谁都知dao口是用来吃饭的，有人却说是用来接吻的。我说满没有错儿；但是若统计起来，口的最多的（也许不是最大的）用chu1，还应该是说话，我相信。an照时下liu行的议论，说话大约也算是一zhong宣传，自我的宣传。所以说话彻tou彻尾是为自己的事。若有人一口咬定是为别人，凭了zhongzhong神圣的名字；我却也愿意让步，请许我这样说：说话有时的确只是间接地为自己，而直接的算是为别人！自己以外有别人，所以要说话；别人也有别人的自己，所以又要少说话或不说话。于是乎我们要懂得沉默。你若念过鲁迅先生的《祝福》，一定会立刻明白我的意思。一般人见生人时，大抵会沉默的，但也有不少例外。常在火车lun船里，看见有些人迫不及待似地到chu1向人问讯，攀谈，无论那是搭客或茶房，我只有羡慕这些人的健康；因为在中国这样旅行中，竟会不gan觉一点儿疲倦！见生人的沉默，大约由于原始的恐惧，但是似乎也还有别的。假如这个生人的名字，你全然不熟悉，你所能zuo的工作，自然只是有意或无意的防御--像防御一个敌人。沉默便是最安全的防御战略。你不一定要他知dao你，更不想让他发现你的可笑的地方--一个人总有些可笑的地方不是？--；你只让他尽量说他所要说的，若他是个爱说的人。末了你恭恭敬敬和他分别。假如这个生人，你愿意和他zuo朋友，你也还是得沉默。但是得留心听他的话，选chu几chu1，加以简短的，相当的赞词；至少也得表示相当的同意。这就是知己的开场，或说起码的知己也可。假如这个人是你所敬仰的或未必敬仰的大人wu，你记住，更不可不沉默！大人wu的言语，乃至脸seyan光，都有异样的地方；你最好远远地坐着，让那些勇敢的同伴上前线去。--自然，我说的只是你偶然地遇着或随众访问大人wu的时候。若你愿意专诚拜谒，你得另想办法；在我，那却是一件可怕的事。--你看看大人wu与非大人wu或大人wu与大人wu间谈话的情形，准可以满足，而不用从牙feng里迸chu一个字。说话是一件费神的事，能少说或不说以及应少说或不说的时候，沉默实在是长寿之一dao。至于自我宣传，诚哉重要--谁能不承认这是重要呢？--，但对于生人，这是白费的；他不会领略你宣传的旨趣，只暗笑你的宣传热；他会忘记得干干净净，在和你一鞠躬或一握手以后。朋友和生人不同，就在他们能听也肯听你的说话--宣传。这不用说是jiao换的，但是就是jiao换的也好。他们在不同的程度下了解你，谅解你；他们对于你有了相当的趣味和礼貌。你的话满足他们的好奇心

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