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酒鬼·大师
在此之前,我并不认识金瑞锋,而从此之后,我却知dao了什么叫zuoshen度。先并不论他的年龄与才华之间的反差给人带来的惊叹,这对于他来说,变得一点不重要了。在读他的《随gan》的时候,gan觉是一个大师在用沉稳的语言daochu一个个真理。他似乎在用哲学的语言解开一个个的谜,将他们解释得无比透彻,在这一点上,他让我信服。
我看到他这样写dao:“在qiangying形势下伪装chu来的勇敢与他的同伴在同一时刻伪装chu来的慈善达到了完mei、和谐的统一”“一个原本意义上的弱者,在一zhong特别的形势下,他的原本不可能实现的英雄梦,在借助了他的同伴的恐吓之后,居然奇迹般地实现了”,他不jin不慢地解释着从“意志的弱者”到“伟大的人wu”的一个“谜”,继而揭示现代社会我们的悲哀,这足以表现chu他的博学和机智。他的博学,从他的行文可以毫不费劲地看chu来:帕斯卡尔、迦桑狄、萨拉ma戈、尼采、维特gen斯坦…这些我们ding多是对其抱着敬畏的态度的大师,在金瑞锋的笔下却成了作者的朋友,因此,他的文笔必然是shen刻而独到的。我想,很多骄傲的写作者在看完他的文章之后,都会gan到自己其实是微不足dao的。
《随gan》其中的很多话都xi引了我:“适可而止的辩论同样使人gan到无聊,因为滔滔不绝的雄辩使人心离异,而适可而止的辩论使人gan到若即若离”“女人一谈到爱情就滔滔不绝,云里雾里;一谈到思想就缄默无言,垂tou丧气”,以及“每个人心中都有一尊偶像,但是,当这尊偶像和颜悦se、yu要和你平起平坐时,你就把它给推倒了吧。”,这个对偶像的解释,应该是每个人多多少少都会有的gan受:当一个人在自己心目中充满神秘gan的时候,他越神秘,你就越想知dao他,你们之间的关系慢慢地会变质,甚至会是一zhong暧昧的关系,这就是偶像的定义,他甚至本shen并不是你真正喜huan的,但是神秘gan会xi引你;而你的偶像敞开心扉,与你jiao谈起来,如果只是一两次,你会gan到幸运,如果你长期与他住在一起,每天听他说话,与他玩耍,神秘gan没有了,偶像的意义也就失去了。金瑞锋的一句话,真切而shen刻地说chu了这zhonggan受。
随后,我认认真真地看了他的《对个ti意志的戕杀——〈修dao院纪事〉中的意志说》,这篇文章充分地表现chu他的哲学才华以及独特的文笔,这时候我觉得“大师”是一个最能够形容他的词。“教会”、“国家”、“意志”,这些词在我们的概念中甚是模糊的时候,我们已经看到他在清醒地把自己对它们的观点说得toutou是dao。我想,他是杰chu的,即使不是完mei的,也是难能可贵的。
在读了他的诗歌和散文《麻雀》之后,我认为他是个有着哲学语言的文学家,这让我想起加缪。他虽然在哲学方面对很多事情有着认真的看法,但是也有诗人的情怀,我想他是热爱生活,充满爱心的,在《麻雀》一文中,我看到了他对生命和自由的向往。
在他的个人介绍中“不吃rou,喝酒”让我gan到有点吃惊,后来一想,觉得这是一zhong气质,一zhong由衷的发自内心的的一个文学家的气质。有时看这zhong气质,既象陶渊明,又象克尔凯郭尔,写chu这样的文章,他固然是孤独的,但是他活在自己的思想里,也是幸福的。
在陈平的一篇文章里看到说他研究鲁迅,之后我看到他的《对叔本华唯意志哲学的误解》,我觉得他对他一直酷爱的东西是如此地负责任,对于误解,他会据理力争;同时,他也是虔诚的(我从他的《酒鬼》读chu了他的虔诚),jian定的,因此,他决不会落入俗tao,因此,他也是纯洁的。
他的一首诗《列车上的食客》给了我震撼,简单的描述,daochu了一zhong难以言喻的矛盾。我想到一个对ma龙?白兰度的评论:“不知为什么,白兰度shen上有一zhong盛气凌人的霸气,哪怕他一动不动地端坐在椅子上,这zhong气势也会弥漫到空气里。这zhong与生俱来的风度,使他的人生态度有别与他人”我想,这句话似乎在形容令一个人的文字,那就是金瑞锋。
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