曹cao2：一 zuo能臣，还是zuojian雄

这是一个征伐不断、战事频仍、相互吞并、弱rouqiang食的动dang时代，也是一个英雄的时代，是虎与豹的时代。对于弱者来说也许不太公平，却为qiang者提供了自由驰骋的天地。因此不guan怎么说，项羽总算可以由着自己的xing子来。即便失败了，也仍不失为一个ti面的失败者，还有那么多人祭奠他、怀念他。相比较而言，曹cao2就要背时得多。他即便成功了（事实上已很成功），也仍要被画成一张大白脸。

一zuo能臣，还是zuojian雄

曹cao2是“jian雄”

曹cao2这个“jian雄”多半是被bi1chu来的。

现在想来，项羽的时代，还是比较自由的。那时，中央集权的专制ti制还chu1于草创阶段，而且试验的时间不长，秦就亡了，所以大家还不怎么把那玩艺儿当回事。天底下只能有一个皇帝，无论这皇帝是神是人是猪是狗都得绝对效忠，否则就是jian是匪的观念，也还没有真正形成。人们记忆犹新的，是天下分封，诸侯割据，五霸继起，七雄并峙，楚qiang南服，秦霸西陲，递主盟会，互为雄雌。诸侯们自由地宣战、媾和、结盟、征税，全然不把天子放在yan里。文人和武士、游侠和刺客们则自由地周游于列国，liu动于诸侯，朝秦暮楚，择主而事，也不怎么把已经到手的官禄爵位当回事。田子方甚至对魏太子击说，士人议论不用主张不合，就立即跑到别国去。抛弃原先的国君，就像扔掉一只草鞋。总之，那时一个人只要有实力有能耐有本事，多少可以随心所yu干点自己想干的事。即便运气不好失败了，也没人说闲话。所以，虽云“成者王侯败者寇”但陈胜向皇帝宣战，首义兵败，也没人说他是寇，是匪。不像后来宋江他们，即便受了招安，也摘不掉土匪和草寇的帽子。

这是一个征伐不断、战事频仍、相互吞并、弱rouqiang食的动dang时代，也是一个英雄的时代，是虎与豹的时代。对于弱者来说也许不太公平，却为qiang者提供了自由驰骋的天地。因此不guan怎么说，项羽总算可以由着自己的xing子来。即便失败了，也仍不失为一个ti面的失败者，还有那么多人祭奠他、怀念他。相比较而言，曹cao2就要背时得多。他即便成功了（事实上已很成功），也仍要被画成一张大白脸。

曹cao2似乎命中注定只能当一个“坏人”

曹cao2，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县即今安徽省亳州市人。陈寿的《三国志》说他是西汉相国曹参的后代，这是胡扯。因为曹cao2原本不该姓曹。他的父亲曹嵩只是曹腾的养子。曹嵩和曹腾并无血缘关系，即便考证chu曹腾是曹参之后，与曹cao2又有什么相干？事实上曹嵩的亲生父母究竟是谁，在当时就是一个谜，连陈寿也只能说“莫能审其生chu本末”于是连带着知dao亲生父母的曹cao2，也弄得有点“来历不明”

曹cao2所chu1的时代也不好。他生于东汉桓帝朝，长于灵帝朝，是在桓帝永寿元年（公元155年）chu生、灵帝熹平三年（公元174年）入仕的，而桓、灵两朝，要算是汉王朝四百年间最黑暗、最混luan的年代。所谓“桓灵之时”几乎就是君昏臣jian的代名词。在这样一个时代，要zuo一个“好人”确乎很难。不是被人陷害，就是窝窝nangnang。曹cao2既不想被害，又不肯窝nang，当然便只好去当“坏人”总之，来历不明又生不逢时，曹cao2倒霉得很。

实际上，曹cao2的时代已大不同于项羽的时代。他即便生逢盛世，也未必会有什么作为。自从我们那位liu氓英雄刘bang在组织上将天下定为一尊，他的重孙武帝刘彻又在思想上将天下定于一尊，有着英雄气质和高贵jing1神的虎和豹，不guan是文的还是武的，想问题的还是干事情的，便都被收拾得差不多了。收拾的办法，自然仍是大bang加胡萝卜，只不过那胡萝卜是带缨子的，大bang则变成了狼牙bang，血迹斑斑。太史公司ma迁只不过替李陵说了几句公dao话，冒犯了武帝的虎威，便被chu1以腐刑，弄得男不男女不女；而大农令颜异gen本就没说话，只不过是在别人议论朝政时，下chun往外微微翻了一下，就被认为是“腹诽”（在肚子里诽谤朝廷和君父），应chu1死刑。难怪当时长安城里五十万人，囚犯就有十六七万；也难怪郎中令石建上书奏事，ma字少写了一点，就要吓个半死了。这些事都发生在那位雄才大略的汉武帝当权时期。武帝一向被看作是中国历史上最伟大的帝王之一，即所谓“秦皇汉武，唐宗宋祖”在他手上，汉帝国的疆域竟扩张到两倍以上，广达五百万平方公里。因此，他又往往被

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