了，夫也是过官的人，这个时候也是被罢官了，两个下了台的官员同病相怜，而且惺惺相惜，结为生死之。所以夫被捕狱以后，《史记》上的说法是“魏其锐为救夫”——窦婴要而救夫。窦夫人就劝窦婴说，你看啊，夫得罪的是谁？他得罪的可是当今太后啊，是当今丞相啊，你救得了他吗？窦婴怎么说呢？他说：“侯我自得之我自失之。”我不就是个侯爵吗？这个侯爵是我自己挣来的，我自己把它丢了有什么了不起的！我不能够睁睁地看着夫死了，而我窦婴一个人还活在世界上——那是不可以的。这个是什么？这个是哥们儿义气，江湖义气。

话说回来，夫这个人也是有问题的。夫是个什么人呢？用现在的话说他是黑社会老大。夫也曾过将军，生死，在平叛吴楚之的时候先士卒，负重伤，九死一生；但是他也为非作歹，至少是他的家人和他的门客曾经为非作歹。夫的财产非常之多，富甲一方。他是颍川人，和晁错是老乡，他在颍川的势力非常大，每天家里开席，白吃白喝的有百十号人——都是些什么人呢？都是江湖上那些人，说得好听是些侠客，说得不好听是些氓、土匪、地痞、恶霸。你要知在那个时代，什么英雄豪杰、江湖好汉，和氓地痞、黑社会老大没有什么区别，基本上是混为一谈的。这些人横行乡里，鱼百姓，霸占田亩，垄断利。所以当时他们家乡有一首歌，这首歌在电视连续剧《汉武大帝》里面田来告状的时候还唱了，唱的是：“颍清，氏宁；颍浊，氏族。”这是什么意思呢？就是说这个河难总会是清的吗？只要有一天我们颍川浑浊了，你们夫一家就全完了！可见当时民众对他们是恨之骨。更重要的是，作为一个集权皇帝，汉武帝不能容忍地方豪势力的壮大。

作为地方豪的夫是当时朝廷打击的对象，在惹怒了丞相田之后，窦婴却不识时务，以生命的代价去救助夫，引起汉武帝的不满。其实，骄奢的田是汉武帝更憎恨的人，但是窦婴却最先成为外戚斗争的牺牲品。狡猾的田在东廷辩中抓住了窦婴的什么肋而置他于死地呢？田又是如何让汉武帝在顷刻之间改写了历史呢？

其实，汉武帝终其一生要的是这样一件事情：中央集权，而且是集权于皇帝。实际上他一生的也就是这件事情。加皇权，首先是加中央的权力，在中央的权力当中又要加皇帝的权力，所以汉武帝了一系列的政治制度改革。比如设内朝和外朝就是为了从宰相那里夺权，这个情节在电视剧里面是一笔带过，就是任命卫青为大司作为内朝的领袖。什么叫内朝？就是搞两个政府：一个政府由宰相领导，叫外朝；一个政府由皇帝领导，叫内朝。他为什么这样？就是要一步一步从宰相那里把权力夺回来。宰相权力是相权，汉初规定相权和皇权基本上是平起平坐的——三公坐而论啊——皇帝是五日一朝，只对重大的事情一个批示，的国家事务是由宰相理的。三公指的是丞相、太尉、御史大夫；三公坐而论就是三个宰相在理政务。这个职权汉武帝要把它夺回来，即夺相权为皇权。

另外一个集权措施是夺地方的权力集中到中央，汉武帝不可能容忍地方有一个非政府的、非官方的豪势力存在，对于豪势力他是一定要打击的。

窦婴和田实际上分别是两个外戚集团的代表人，他们与皇帝的关系不能从私人关系去看，而要看他们所代表的两个利益集团。当然就个人而言，应该说窦婴更有人格魅力；而田呢，应该说是猥琐小人，是一个贪官，贪得无厌——田了宰相以后，基本上把官员的任免权都拿在自己的手上——所以汉武帝可能更讨厌田，因为田太腐败，太跋扈，太霸，太嚣张。田和窦婴不是有过一个廷辩嘛，在东辩论，窦婴就揭发田贪污腐化，有买官、卖官这些事情。田说，是呀，我田就是一个贪官，我是贪得无厌，我是腐化堕落，我喜女人，喜狗，喜金银财宝，喜好吃的东西，喜漂亮衣服，那不就是因为现在天下太平嘛！天下太平我又是皇亲国戚，我享受一怎么了，我怎么着了？可是你窦婴在什么呢？你和夫两个人整天躲在家里面鬼鬼祟祟地勾结一些地方豪、江湖好汉，策划于密室，火于基层，日议朝政，夜观星象，一天到晚是不是想着我们圣上怎么样了你们好怎么样啊？