最近我又受到邀请，参加了过去学生俱乐的聚餐会。我看见一副画布上，争奇斗艳的叶充满了生命的激情。我在一株小树前动不已。树上盛开的小白，透着淡淡的红。此时一个女学生跑过来，告诉我小树的名称是萨贝里安沙果。女学生也是韩裔国人，曾在晚餐会上听过我讲演。

或想像力”

滞留国期间，我也在《敦·时间·文学附录》中，书写了上述意见。因为我被那态度认真的中国女学生地打动了。而我能够的，只是将哥比亚大学给我的酬金赠予了集会。

其实，我还见识过一个少女一般的华人学生。她并非我课上的学生，好像是顺便去哪儿办事的来访者。我不曾探听过她的情况，所以至今不知她是何方人士。记得她总是挟着理或数学教科书，想必是理科专业的学生。

那年冬天，普林斯顿大学正在筹备“南京一九三七”研讨会。她像是大学学生会派来的代表。据说，最初只是想搜寻一儿情报，即围绕这样的课题，当与怎样的日本人专家行对话？我回顾了自己曾经阅读的图书、杂志，向她推荐了几位学者。这些人，我认为在国际场所发言是值得信赖的。我也提了自己的希望，说明那些专家都有自己的研究和工作，因而不好过分勉人家，此外可以说明是我的介绍人。

接着她又来访问过几次。最近我听说她由普林斯顿回来，上周又来过一次。此次她又提了新的问题，她拿来登载了集会发言的刊行，问我是否可以写文章。我们不慌不忙地谈着。她说，他们的努力是要澄清事实，评论要公正。还说其终极的目标，是要通过这个过程，真正治疗中国人、日本人之间的文化创伤。

那么，年轻人究竟应当怎样建立起自己的德觉或神呢？训练，怎样在更加广阔的亚洲、世界舞台上，达到个人的完成呢？我想，这对于我们国家和我们国家人民的将来，是至关重要的。为了实现这个目标，比如说应当让普林斯顿读书的、优秀的日本年轻学生，与中国学生、韩国学生认真地对话，我想也是极为有效的一个途径。

(魏大海译)

实际上，当时我的学生们正在讨论军在冲绳的海外派兵，而那颇有壮士风采的赤面教授突然间大声地开始发言。然后又在课程未完之时，像课堂的时候一样，对我及学生们一个招呼不打，大摇大摆地走了教室。

其实我早已习以为常。那些学者、评论家或记者对我的思维方式很反，因而时常这般举动。然而学生诸君当中，则有年轻人大为不满，认为这是十分无礼的举动。

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