问你，你就说，先人的坟墓在蜀国，我没有一天不想，然后把睛闭起来。好了，下一回司昭去问刘禅，说想念蜀国吗？刘禅说：啊呀，先人的坟墓都埋在那儿，我没有一天不想。司昭说不对啊，这话我怎么听着不像你说的，像那个谁谁谁说的。刘禅上把睛一睁：哎，对啊，就是他说的，就是他教我这么说的！我说刘禅如果是电视台的主持人，还要说猜对了，加十分！没有心肝。但是这些说法也是可以讨论的。第一条，历代皇帝边哪个没有小人？汉文帝有，汉武帝也有，昭烈皇帝刘备边也有，很多学者就认为刘备边那个法正就是小人。所以你不能说边有小人他就是差劲皇帝，对吧。第二个，不战而降，那刘璋也是不战而降。刘璋不战而降降刘备就对了，刘禅不战而降降了曹魏就错了？这讲不通吧。第三个，不封赵云，其实是继承他的父亲对赵云的待遇。有人说五虎上将，为什么独不封赵云？我告诉你，没有五虎上将，刘备当时封将军的时候就封了四个：前将军关羽、右将军张飞、左将军超、后将军黄忠，四大将军。赵云在刘备手上就是杂号将军，不是名号将军。就是前后左右将军叫名号将军，其他七七八八的那些叫杂号将军。赵云终其一生他都是一个杂号将军。那么他第一次追谥的时候他肯定是要谥名号将军，这也不能说是刘禅忘恩负义。而且后来姜维他们提这个问题来，刘禅也接受了，也追谥了赵云，这应该叫从善如。那么第四个问题，当然这个，怎么看他都是没心肝。…但是也有人认为这其实是装疯卖傻。这个时候你已经了人家的俘虏了，所以刘禅说完这个话以后，左右皆笑，就像今天一样哄堂大笑。这一哄堂大笑，司昭就再不会起杀心了。当然你说这刘禅降魏以后的这个表现，好看不好看？不好看，比起另一个亡国之君差多了。另一个亡国之君就是孙吴的亡国之君孙皓，孙皓也是投降了的，然后也到了洛。那个时候已经是晋朝了，皇帝是晋武帝司炎。司炎一看孙皓来，让他坐：请坐，朕设了这个座位等你，可是等了很久了。孙皓上说：臣在南方也设了个座位等陛下。那倒是好像骨的。但是孙皓是个暴君啊，相比较刘禅我觉得还应该算个仁君啊。所以，也不能够把刘禅贬那么低。

易中天先生认为刘禅是个仁君，有人又有说法了，如果说刘禅是仁君，那也正说明他懦弱，耳，不会用人，也没有骨气，本就是弱智“扶不起来的阿斗”这句话没说错。诸葛亮不把军政大权给刘禅，是因为他看懂了刘禅，知刘禅不中用，所以只好事事亲历亲为。那么，刘禅真的就是一个不中用的弱智吗？

实际上刘禅并不弱智。有证据吗？有。第一，刘备临终的时候给刘禅有一封诏书，诏书里面提到了诸葛亮对刘禅的评价，什么评价呢？四个字：“智量甚大”翻译成现在的话说就是非常聪明，非常有前途。如果说刘禅是一个弱智，那岂不等于说诸葛亮说了假话？当然有人说，这是一善意的假话，刘备因为快去世了嘛，怕刘备不放心，安安他。就像我们医生对病人一样，这个病人已经病膏肓了，可能过两天就要死了，病人问医生你看我还有救吗？医生说没问题没问题，是吧，你尽放心治疗，你这个肯定能治好。其实治不好，这叫善意的谎言。但是呢，看当时的情况，也不至于说是“智量甚大”如果刘禅弱智的话，诸葛亮会用另一方式来安刘备。这是第一。第二，诸葛亮去世以后，刘禅立就废除了丞相制度。然后任命蒋琬为大司，主行政，兼军事。又任命费祎为大将军，主军事，监行政。也就是把原来集权于诸葛亮一的这个职务和权力，他一分为二分成了两个人，而且还让两个人相互叉、相互制衡。这样一致的政治安排，难是弱智的人能够来的吗？不可能。而且后来蒋琬去世以后，刘禅脆自摄国政，自己主政，亲政了，这也不像弱智的人的作为啊。那么还有一个证据是第三，延熙元年的时候，北方了一事情。照诸葛亮当年的法，肯定这个时候蜀国就要北伐了。这个时候刘禅下诏给蒋琬说：这当然是天赐良机了，因为相父的隆中对策已经讲过了，说天下有变我们就要怎么怎么样，当然这是一个很好的时机；不过你也不要轻举妄动“须吴举动”看看吴国动不动，要是吴国动了我们也动，我们两国一起动，去打曹魏。那么，这样的一决策难是弱智的人的吗？所以刘禅并不弱智。

易中天先生举的例让我们知，所谓“扶不起来的阿斗”这句老话看来站不住脚，刘禅不仅不是弱智，而且还很有脑。那么我们就更加奇怪