的好，你还要德表现好，你才有官的资格。这样的人就太少了，而且一个家族一旦了这么一个人，通过读书而了官，那这个人肯定要培养自己的儿也读书，也让他官，对不对。这样一来二去，读书官就会成为这个家族的职业。这样的家族就叫士族。

这个阶层的特殊在什么地方呢？三个方面。第一，垄断仕途。因为他们诗书传家，他垄断知识。通过垄断知识去垄断仕途。那个时候办私学。那个时候也不是谁都可以读书的，谁都读得起书的，谁都读得懂书的，谁都读得好书的。只有这样诗书传家的人他才读得了。于是他就代代官。这就垄断了官的名额吧。第二，这个官的人他有推荐权。那他推荐谁呢？第一个推荐自己的弟吧。还推荐谁呢？推荐那些比较差的，但是书读得好的人。这些差的地位低的，家条件不好的读书人，他官也不容易啊。就由这个大的士族来推荐他。这么一推荐，这些人就和这些大的士族之间就形成了一非血缘的家关系。在政治上是君臣关系，在情上是父关系。那么这些人又了官以后他又有推荐权。他推荐谁呢？他至少要拿一分名名额来报恩吧。那么这个大的士族他像雪球一样起来的，越越大。另外还有一条什么呢？互相推荐。然后我家是大士族，你家也是大士族，我可以推荐官吏，你也可以推荐官吏。那咱俩换换。我推荐你的人，你推荐我的人。第二个特，控制舆论。为什么能够控制舆论呢，因为士族他本来就是会读书才官的。他本来就有文化，有学问。有文化，有学问他就有话语权。在当时的情况下，普通老百姓哪有话语权啊，他也不能上网去发帖。有话语权的就是这些有知识有文化的人。他就控制了。而且他本来就有知识，有文化，他就成了文化界，学术界，理论界和思想界的领袖人。他一成了领袖人，他周围就会团结一大批太学生和名士。太学生是什么呢？太学生就是国家学院的学生。用现在的话说就是第三梯队，后备。名士是什么呢？名士就是那些社会上有名的，有话语权的，有很多粉丝的，拥？（D）的，这样一些人，有名的士人。第三个特，成为豪。因为他有权啊，有势啊。他的家族就在地方上发达起来了。就成了一方豪了。这样的豪就叫世家大族，也叫衣冠望族，也叫名门望族，还叫势族。还叫世族。这些都是指这家族。而那些没有权势的，没有名望的，没有地位的家族就叫庶族，也叫寒族，也叫寒门。士族垄断仕途，控制舆论，成为豪。他就成为社会上一非常大的政治力量。到了东汉末年他就成了支撑帝国大厦的三支之一。哪三支呢？外戚，宦官，士族。

士族垄断了仕途，这就占领了上层建筑。控制了舆论，就掌握了意识形态。士族有权有势最终成为豪，又把握了帝国的经济基础。到了东汉末年，帝国的经济基础、上层建筑、意识形态全都掌握在士族手上了，这些士族就应该顺理成章地成为这个帝国的统治阶级。可是这些士族不得不面临着新兴势力的挑战，那么这些新兴势力又依靠什么崛起的呢？

事实上，三国以后的魏晋南北朝，就是士族地主阶级的时代。但是为什么士族地主阶级并没有在东汉以后上成为帝国的统治阶级呢？因为门阀遇到了军阀。门阀就是士族，士族也叫门阀士族阶级。保护士族阶级的制度，既叫士族制度又叫门阀制度。这就是魏晋南北朝的制度。

那什么叫门阀呢？门阀就是门第、门望、阀阅。门第就是家族社会地位的贵贱低，因为那个时候人都是分三六九等的。一等人，二等人…他有低，这个低叫门第。第就是次序。门望是什么呢，名誉声望。阀阅是什么呢，是功绩经历。就是一个家他有过什么功劳，他有过什么经历。这个东西是在当时的仕宦人家的家门要贴去的。贴到门，表彰自己功劳的叫阀，表扬自己的经历的叫阅。我们知阅和历是能联系起来的，阅历嘛。一个阀一个阅，左边是阀，右边是阅，合起来叫阀阅。这个阀阅在和门第、门望合起来就叫门阀。所以后来就用门阀这个词来指士族。所以门阀就是有着特殊的社会地位，社会声望的，世代为官的这样的大家族。那么军阀呢？军阀就是拥有独立武装力量的地方豪。那么这么一说大家就清楚了。门阀、军阀都是阀，但此阀非彼阀。门阀为阀，靠的是声望地位，或者说得再通俗一靠的是印把，有官印嘛手上。军阀为阀靠的是什么呢，靠的是武装力量，说的再通