居,衣青衣。妇人被细褶裙,褶如蝶版,古致可观。以六月六为正旦,其俗尚鬼,喜造蛊毒。带刀弩,多为盗贼。鱼虾而禁禽兽之。葬则以伞盖尸,期年发而火之。宋家蔡家,秋宋察二国之裔也。朴不诈,衣冠尽废,宛然苗类矣。天苗多周后,姓姬,尚行周礼,祭祖推其家长唱土语赞祝。紫姜苗装束与汉人同。多力善战,亦晓读书,嗜杀尤甚。得仇人,生啖其。夫死,妻先嫁而后葬,曰:“丧有主矣。”
大约因此而云。】有张、刘、赵三姓。一曰大龙家,男以尾鬣杂组发中,盘之成盖,覆以尖笠。一曰狗耳龙家,妇人作髻,状如狗耳。【近日妇人挽长髻如骡肾,不知当作何呼?】一曰小龙家,一曰曾竹龙家,俗与龙家无异。土人在新添司者,与卫人通婚姻,渐染汉俗。
卖爷苗在白纳,贱老贵少,虽父老亦拽至他方卖之。【不知谁人买这老者何用】克孟、牯羊二,于金筑,择悬崖凿窍而居之,百仞。或垂竹梯,或缘藤上下,如同猿狖。
在施秉者,播裔。在邛者,斗狠轻生。里人亦名夭苗,衣木叶。【省了许多布帛。】新添、丹行之间,蛮人犷戾,以渔猎为生,衣蓑衣。峒人以苗为姓,【好个大族。】喜杀。片言不合,即起戈。【尚如中国人腹内之戈也。】在石阡、朗溪二司者,多类汉人。在永丛者,居常负固在洪州,地颇膏腴,然不事耕作,惟喜剽掠。粤西有乞人者,好弹胡琴,六,女善汉音楚歌。生女还之母家,曰:“一女来,一女去。”
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学少年猡鬼岂亦学少年耶?】女辫发,【省了许多装饰】毡衫为礼,骨占年,死不用棺,【同回回教。】招以敢以葬。女以善名者,人争娶之以为。【这真是寻忘八当当。】白猡猡住麻地,迎邛州府,笠跌足而贺。猡苏居茂连山,菽可。猡湎在铺西稍井等,采薪拾菌,携柴乞醴酒,醉卧中途,可供一笑。金齿,古哀字国,其苗人皆九隆之后也,其裔蕃衍,散荒域。其人有数。有以金裹两齿者,曰金齿;有漆其两齿者,曰漆齿;有刺面者,曰绣面蛮;有刺足者,曰脚蛮;以来绳撮髻者,曰角蛮。惟居诸葛营者,衣冠礼仪,悉如中土。八百媳妇,其人缓,刺鸟于眉目之间以为饰,俗同缅甸。相见把手以为礼。木亦名孟,其人多幻术,能以木换人手足,又能置污积于途,人之者,变为羊豕,以钱赎之,复变为人,有知之者,易置污积于他方,则其人
【这才叫瞒鬼。】乞兜衣青,不离刀。貅老叛服不常,死则俯尸侧葬,云:“为死者避压也。”
佯犷生理苟且,荆无门,则以泥封。【何不惮烦?】父母死,焚其衣冠,有如赠鬼。【此俗近来盛兴。】僰人号十二长,猡鬼犵狫言语不通,僰人为之传译。被毡衫,女篾,有凄楚声。六月二十四日星回节,吃生,祭天过岁,朔望日不乞火。悍好斗。庐鹿同风,又好佛,手持数珠,善诵梵咒,有祷辄应。僰人后,住元谋,女负担,男抱儿,最洁,日杵米,不宿粮,其人能咒诅,变幻报仇家,又善变犬诸。又有二形人,上半月为男,下半月为女,【近日中国少年,昼则为男,夜则为女,甚多。】犵狫其不一,有乞者,红乞者。赤脚善奔,不知惜命。【此则不止于犵狫,天下多有之。】布围下,谓之桶裙,善造毒箭,当之立死,受其气者亦死。死则有棺而不葬,置之或临大河。剪犵狫者,男女剪发,仅留寸许,【梳篦二置之无用矣。】猪屎犵狫者,喜不洁,与犬豕同,竖,蛮人之尤怪者,两目直生,恶人衣青,云:“遇之有祸。”
男女贵者,寝不同席,至夜半密通之。【俗谓,婢不如,不如偷,此猡鬼大约此数语中司者。】男去须,【一老童应试,将须剃尽,其友骇问之,答曰:“时人不识悉苦,将谓偷闲。”
八番其俗,女劳男逸。【夜则男劳女逸,庶可相均。】勤于耕织。长裙曳地,白布裹。以十月之望为岁首。葬不当昼,必于静夜,曰:“不忍使亲知之也。”
去麻百除,亦不常见。播州,古夜郎地。其苗信耳好诅,猎为业,衣用虎,以虎尾首为饰。黎州蛮,白氏之遗,其类几十一,曰:西青蛮,三王蛮、邛蛮,风琶蛮、保蛮、净狼蛮、阿宗蛮,乌蛮,白蛮,两林蛮,山后蛮,易不用银钱,汉以绢帛茶布,蛮以盐红椒。其俗尚鬼,称其长日都儿主。建昌,俗陋刚,与黎州相似。松潘,古冉龙地,积雪凝寒,盛夏不解。人居累石为室,者至十余丈,【危矣哉,较立危墙之下者何如?】名曰碉房。【名甚新雅。】亲死,斩衰布衣,【于远远矣。】五年不裕【这却是关东,有终不浴者。】事,输金请和而弃其妻。【金多者乐甚。】惟女厘妇勿禁,有罪者,树一长木击鼓聚众而杀之。【较依律问斩者,甚觉快。】富者贾死,【有钱人到得便宜。】烧其室,夺其田畜。落甚众,无总属。各推一人以为长。麦坌住白沙,牝聘妇,笙饮酒。刻木人祀祖,负薪荷费,治生辛苦。猡猡本名卢鹿,有黑白二。黑为大族,自长,面黑齿占,故名猡鬼,其人佩刀挟弩,左肩背背拖羊一方,兵为诸苗之冠。谚云:“西猡鬼,断掉尾。”
西苗尚勇好斗,葬不用棺,不知拜扫,【此是效法上古所行。】饮醉相杀,醒复相好。【国中虽不至于杀,而醉后相打,醒后好者甚多。】东苗悍,衣蓝短衣,妇着衫,无袖,遮覆前后而已,细褶裙仅蔽其膝。龙氏之裔,死用棺,以石作坟。以七月七日祭先,甚敬。四龙家衣尚白,【回回遗制。】丧服易之以青。【谚云:“穿青衣孝帽,死鬼肚里明白。”