凌云河想了想说：“我想应该是的，我的这些同学都是有责任的。”

凌云河说：“我是这么想的。”

韩陌阡说：“好，这就对了。”

凌云河说：“险情迫在眉睫，个人生死尚且置于不顾，还在乎什么钱呢？我想，真的遇上那样的情况，我们不会想那么多的。”

教室里安静了一会儿，第一个举手的是三区队八班的孙定毅。孙定毅说：“数量的变化标志着地位的变化，但是更重要的是，拿军官薪金也就意味着肩上的责任更重了，一个军官所承受的工作量和职责都比一个士兵要多得多。”

韩陌阡的话说得掷地有声振聋发聩，还有一武断之气。

韩陌阡惊奇状，问凌云河：“你在袋里装这么多钱什么？”

教室里又安静了一阵。

韩陌阡说：“很好。我的第二个问题是，假如，你们现在都已经拿了一年的军官薪金，每个人的袋里都装着六七百元钱，现在了突发事件，对面的山林失火了，需要我们急扑救，你们会义无反顾地投到救火战斗当中吗？是不是要考虑先把袋里的钱安置好了才发？”

大家都不吭气。大家在看着韩副主任的时候，睛里隐隐约约地闪烁着一个问号：“韩副主任，你能得到吗？”

韩副主任读来了那些问号，笑笑说：“当然了，不是什么人都能达到那境界的，但是，回到现实中来，我对大家寄予的希望是，要追求，要有意识地修炼自己，尽量一个净的军人。为什么今天要说这些呢？是因为必须说。我们国家前些年很穷，吃个买个都要计划，连粮都要凭粮票，也就是说，如果没有粮票，就有吃不饱的可能，我顺便问一句：在座的有没有吃不饱的经历啊？”

“你敢肯定大家都是这么想？”

蔡德罕心里说，

大家说得很闹，惟有蔡德罕笑而不语。

底下议论纷纷，说：“吃不饱的经历太有了，瓜菜代代到最后连瓜菜也没有了。城里人有粮票，好歹有二三十斤怎么说，也能吃个半饱，乡下人说声没吃的一饿能饿上半年，就凭咱这肚功夫，帝国主义就比不了，你让他饿上半年试试？”

韩陌阡说：“作为一个军人，最可耻的莫过于怕死了，而要到不怕死，最起码的一就必须到不钱。忧国忘是军人的基本素质，如果连金钱财产都割舍不下，何谈忘？重财必然轻义，百万家产，重金负累，难免瞻前顾后患得患失，怕死之心必然大于轻财重义之人。中国古代名将中有许多楷模，汉朝大将霍去病功盖世，汉武帝要替他修建府第，霍去病说：匈未去，无以为家。东汉大将援南征趾（也就是今天的越南）得胜归来，光武帝派人劳，安排他好好休息，援说，南方虽然胜了，但是西北还有战事，我请求挂帅再去西征，‘男儿要当死于边野，以革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？’从这一就能看来了，能够屡建功勋留下英名的，多是那些视钱财为粪土，看待遇如鸿的人，男人财非君，丈夫重义成英雄。这个‘义’，就是正确的人生观。像众多芳千古的著名将领那样，把资利益和神追求的关系理得如此尚，才可以说是修成了军人的正果。大家能够到吗？”

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凌云河老老实实地回答说：“随时准备到大队储蓄所里存起来，因为没有地方可。”

韩陌阡看着凌云河，问：“你真的是这么想？”

韩陌阡的正课其实才刚刚开始。

大家心里难免质疑：有这么严重吗？何以见得钱的人就必然怕死？

又说：“一般说来，一个男同志，能不钱就不钱，钱这婆婆妈妈的事应该给女同志去办。我上就很少装钱。现在我们就来谈谈钱的问题。大家都很清楚，用不了多久，当你们提定级之后，每个月发给你们的就不是几元十几元津贴费了，而是五六十元钱的工资，也就是军官薪金。我来提一个问题，拿士兵津贴和拿军官薪金的最大区别是什么？”

韩陌阡微笑着向教室里全人员扫视了一圈，气平缓地说：“是啊，理论上是这样，但是，要真的让全同志都能这样又谈何容易啊。岳飞有一句话‘文官不钱，武官不怕死，天下太平矣。’岳大元帅这话在今天看来，有些病，这是针对他那个时代文官和武官的特说的，并不是说武官就可以钱，文官就可以怕死。但是从某意义上讲，这句话里面有个因果关系，不钱并不一定就不怕死，但钱的人必然怕死。”

翻来。尽韩陌阡再三调凭志愿，但是大家都觉得没有多少不自愿的理由和必要，便纷纷地将两个上衣兜和两个兜翻了来，兜中寥寥无几的东西在光天化日之下暴无遗。

韩陌阡沿着教室里的通来来回回地巡视几遭，发现多数人的袋里没有装东西，仅有的几件东西如下：一把折叠式小剪刀（栗智的，用途是修剪指甲），两张白纸（魏文建的，用途不明），十一杆钢笔（谭文韬等人的，用途显然），再有，就是一些钞票和钢蹦儿，最大的一笔是凌云河的，计有九元四角六分。