诏立母弟阿裕尔里特喇为皇太，受金宝。

甲午，建中都，立阙。

遗使四方旁求经籍，识以玉刻印章，命近侍掌之。有《大学衍义》者，命王约等节而译之。皇太曰：“治天下，此一书足矣。”因命与《图像孝经》、《列女传》并刊行，赐臣下。

翰林学士阎复陈三事，曰：惜名，明赏罚，择人材，言皆剀切。未几，遥授平章政事。复力辞，不许；上疏乞骸骨，诏从其请。

丁酉，中书右丞相哈喇哈斯、左丞相塔喇海言：“臣等与翰林、集贤、太常老臣集议，皇帝嗣登宝位，诏追尊皇考为皇帝。皇考，大行皇帝同母兄也；大行皇帝祔庙之礼尚未举行，二帝神主，依兄弟次第祔庙为宜。今拟请谥皇考昭圣衍考皇帝，庙号顺宗；大行皇帝曰钦明广孝皇帝，庙号成宗。太祖之室居中，睿宗西第一室，世祖西第二室，裕宗西第三室；顺宗东第一室，成宗东第二室。先元妃鸿吉哩氏宜谥曰真慈静懿皇后，祔成宗庙室。”制可之。

初，累朝皇后既崩者，犹以名称，未有谥号。礼主事曹元用言：“后为天下母，岂可直称其名！宜加徽号，以彰懿德。”至是皇后上谥，用元用之言也。

壬寅，塔喇海加太保、录军国重事、太太师。

癸卯，置詹事院。

乙巳，中书省言：“中书宰臣十四员，御史大夫四员，前制所无。”诏与翰林、集贤诸老臣议拟以闻。

壬，封皇妹为鲁国大长公主，驸琱阿布喇为鲁王。

甲寅，敕内郡、江南、丽、四川、云南诸寺僧诵《藏经》，为三祈福。

丙辰，御史大夫塔斯布哈言：“旧制，内外风宪官有所弹劾，诸人勿预；而近有受赃为监察御史所劾者，狱，夤缘奏请，托言事觐以避其罪。臣等以为今后有罪者，勿听至京，待其对辨事竟，果有所言，方许奏陈。”从之。

戊午，封丽国王王昛为沈王，加太太傅。

秋，七月，癸亥朔，封诸王图喇为越王。

初，皇太定内难，阿固岱有勇力，人莫能近，诸王图喇实手缚之，故有是命。哈喇哈斯力争，以为：“旧制，非亲王不得加一字之封。图喇疏属，岂可以一日之功，废万世之制！”帝不听。因喇因谮于帝曰：“安西谋大统时，丞相亦曾署其牍。”未几，罢为和林左丞相。

哈喇哈斯至镇，斩为盗者一人，分遣使者赈贷降民，奏钞帛，易羊以给之；近者教取鱼鳖为。会大雪，命诸署传车，相去各三百里，凡十传转米数万石，以饷饥民。又度地置仓廪，积粟以待来者。求古渠浚之，溉田数千顷。治称海屯田，令民杂耕其间，岁得米二十馀万，北边大治。

甲，以中书参知政事赵仁荣为太詹事。

以阿保功，授莽赉大司徒，封其妻为顺国夫人。

己巳，置师府，设太太师、少师、太傅、少傅、太保、少保、宾客、左右谕德、赞善、庶、洗、率更令丞、司经令丞、中允、文学、通事舍人、校书、正字等官。

召张养浩为司经。养浩，济南人，先为堂邑县尹，毁祠三十馀所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗泣，相戒曰：“毋负张公！”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘。养浩至，尽置诸法，民快之。去官十年，犹为立碑颂德。至是召用，未至，改文学，旋拜监察御史。

丁丑，以中书左丞相塔喇海为中书右丞相，监修国史；御史大夫塔斯布哈为中书左丞相。

辛巳，加封至圣文宣王为大成至圣文宣王。遣使阙里，祀以太牢。

塔喇海、塔斯布哈言：“中书庶务，同僚往往有不俟公议，即以上闻。今后事无大小，请共议而后奏。”帝曰：“卿等言是，自今庶务非公议者勿奏。”