帝任命中尉张欧为御史大夫。韩安国的疾痊愈，重新任为中尉。

河间王刘德，努力钻研学问，喜好古代典籍、治学注重实事求是，用黄金丝帛购买各地的好书，购得的书，数量与汉朝廷的存书一样多。当时，淮南王刘安也喜书籍，他所征集到的大多是浮论辩的书；而刘德所征集的书，都是用古代文字书写的先秦时期的旧书。他搜集礼乐制度的古事，稍加增订，编辑成书，长达五百余篇。他的思想和言谈举止，都务求符合儒家学说，崤山以东的儒生大多追随他，与他往。

五年（辛亥，公元前130年）

冬季，十月，河间王刘德来京朝见，献用于郊庙朝会的正乐，回答了有关三雍的典章制度及皇帝拟定的三十多个问题。他的回答，都是依据并阐明了儒学思想，抓住了问题的关键，文字简捷，观明确。武帝下令让掌廷音乐的太乐官经常练习河间王所献的雅乐，作为年节典礼中的项目，但平常很少演奏。季，正月，河间王刘德去世，中尉常丽向朝廷报告了他的死讯，并说：“河间王立端正，行为谨饬，温良仁义，恭敬俭朴，敬上　下，聪明智慧，察隐微，恩惠及于鳏夫寡妇。”大行令奏报武帝：“《谥法》说：‘聪明睿智称之为献。’议定河间王刘德的谥号为献王。”

班固赞曰：过去鲁哀公曾说过这样的话：“我在中生，在妇人抚育下长大，从不知什么是忧愁，从未验过什么是恐惧。”这话说得多么真实啊。这样的人君主，即便他不想使国家陷危亡的绝境，也不可能啊！所以古人把安享太平看成为毒酒，把没有仁德而居富贵之位称之为不幸。汉朝建国，直到孝平帝，诸侯王数以百计，大多骄横荒丧失德。为什么这样呢？沉溺在放纵恣肆的环境中，他们所的地位导致他们如此。即使是常人都要受习俗的影响，何况鲁哀公之类的人呢！“学识渊博，类萃”，河间献王刘　德可说近似这样的人。

当初，王恢率军讨伐东越　的时候，派番县令唐蒙去向南越王说明军意图。南越人让唐蒙吃蜀地所产的枸酱，唐蒙问是从什么地方来的。南越人说：“是从西北方向的柯河运来的。柯江宽几数，从番禺城近旁过。”唐蒙回到长安，又　问蜀地的商人。商人说：“只有蜀地产枸酱，许多人私自带着它境去卖给夜郎。夜郎靠近柯江，柯江宽一百多步，行船毫无问题。南越国利用财引诱和支夜郎，向西一直影响到桐师人的居住地，但也不能让这一地区成为南越的臣属国，对它俯首听命。”唐蒙就向武帝上书说：“南越王使用只有皇帝才能用的黄屋左纛，盘踞东西长达万余里的地区，名义上是朝廷的外臣，实际上是一州之主。现在如果从长沙国、豫章郡兵征讨南越，路大多淤断绝，难以通行。我听说夜郎的兵总计可有十余万人，我军乘船顺柯江而下，其不意，这是制服南越的一条奇计。只要真的使用汉朝的威，再加上、蜀两地富袷的经济力量，那么，打通夜郎的路，在那儿设置官吏实施统治，是很容易到的。”武帝批准了唐蒙的建议。

于是，武帝任命唐蒙为中郎将， 率领士兵一千人和运输粮衣的民夫一万多人，经过蜀两郡，从关夜郎境内，于是见到夜郎侯多同。唐蒙带来厚重的赏赐，告知汉朝的严威圣德，约定由朝廷在当地任命官吏，并让多同的儿担任县令一级官员。夜郎附近的小城邑都贪图得到汉朝的丝绸，他们以为　从汉朝到当地来　，路艰险，汉朝终究不可能占有这片地区，于是就暂且表示服从唐蒙的约定。唐蒙返京奏报，武帝就在这一地区设立了犍为郡，征发、蜀两郡的士卒修筑路，从指向柯江，修路的人有数万人，许多士卒死亡，有的士卒就逃跑了；唐蒙等人用“军兴法”诛杀逃亡士卒的目，、蜀百姓极度惊恐。武帝得知此事，就派司相如前去责备唐蒙等人，并公开告知蜀一带的百姓，唐蒙等人的作法并不是皇帝的本意；司相如返京奏报置情况。

这时，邛人和人的落酋长听说南夷与汉朝结，得到很多的赏赐，大多甘愿汉朝统治下的臣民，请朝廷仿照统治南夷的模式，在他们的居住地任命官吏。武帝询问司相如的意见，相如说：“邛、、冉都靠近蜀郡，路也容易开通；秦朝时曾经开通，设置过郡县，到汉朝建国才罢废。现在如果真能再次开通，在那儿设置郡县，将胜过南夷地区。”天认为他说得对，就任命司相如为中郎将，持皇帝的符节使西夷，相如和副使王然于等人乘坐驿车，利用蜀两郡的官府财收买西夷；邛、、冉、斯榆各族的酋长，都请求汉朝直接统治下的臣民。废除了原有的边关，新设立的边关向外扩展，西到达沫、若，南至柯江为界，开通了零关，在孙上架起了桥，用来接连邛都，在这一地区设立了一个都尉、十多个县，隶属于蜀郡。武帝很兴。

武帝下诏调集一万士卒修治雁门郡的险要关隘。

秋季，七月，现大风，起树木。