而陛下崇之弥优，自下慢事愈甚，所谓‘大网疏，小网数’。三公非臣之仇，臣非狂夫之作，所以发愤忘，恳恳不已者，诚念朝廷致兴平。臣书不择言，死不敢恨！”因条便宜七事：“一，园陵火灾，宜念百姓之劳，罢缮修之役。二，立以后寒失节，宜采纳良臣，以助圣化。三，今年少之岁，当旱，夏必有，宜遵前典，惟节惟约。四，去年八月，荧惑轩辕，宜简女，恣其姻嫁。五，去年闰十月，有白气从西方天苑趋参左足，玉井，恐立秋以后，将有羌寇畔戾之患，宜豫宣告诸郡，严为备御。六，今月十四日乙卯，白虹贯日，宜令中外官司，并须立秋然后考事。七，汉兴以来三百三十九岁，于诗三期，宜大蠲法令，有所变更。王者随天，譬犹自徂夏，改青服绛也。自文帝省刑，适三百年，而轻微之禁，渐已殷积。王者之法，譬犹江、河，当使易避而难犯也。”

二月，顗复上书荐黄琼、李固，以为宜加擢用。又言：“自冬涉，讫无嘉泽，数有西风，反逆时节，朝廷劳心，广为祷祈，荐祭山川，暴龙移市。臣闻皇天，不为伪动；灾变应人，要在责己。若令雨可请降，可攘止，则岁无隔并，太平可待。然而灾害不息者，患不在此也。”书奏，特拜郎中；辞病不就。

三月，使匈中郎将赵稠遣从事将南匈兵击鲜卑，破之。

初，帝之立也，母宋娥与其谋，帝封娥为山君，又封执金吾梁商冀为襄邑侯。尚书令左雄上封事曰：“皇帝约，非刘氏不王，非有功不侯。孝安皇帝封江京、王圣等，遂致地震之异。永建二年封谋之功，又有日之变。数术之士，咸归咎于封爵。今青州饥虚，盗贼未息，诚不宜追寻小恩，亏失大典。”诏不听。雄复谏曰：“臣闻人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历世之患，莫不以忠正得罪，谗谀蒙幸者，盖听忠难，从谀易也。夫刑罪，人情之所甚恶，贵，人情之所甚，是以时俗为忠者少而习谀者多。故令人主数闻其，稀知其过，迷而不悟，以至于危亡。臣伏见诏书，顾念阿母旧德宿恩，特加显赏。案尚书故事，无母爵邑之制，唯先帝时阿母王圣为野王君，圣造生谗贼废立之祸，生为天下所咀嚼，死为海内所快。桀、纣贵为天，而庸仆羞与为比者，以其无义也；夷、齐贱为匹夫，而王侯争与为伍者，以其有德也。今阿母躬蹈俭约，以率下，群僚蒸庶，莫不向风。而与王圣并同爵号，惧违本，失其常愿。臣愚以为凡人之心，理不相远，其所不安，古今一也。百姓惩王圣倾覆之祸，民萌之命危于累卵，常惧时世复有此类，怵惕之念未离于心，恐惧之言未绝乎。乞如前议，岁以千万给奉阿母，内足以尽恩之，外可不为吏民所怪。梁冀之封，事非机急，宜过灾顾之运，然后平议可否。”于是冀父商让还冀封；书十馀上，帝乃从之。

夏，四月，己亥，京师地震。五月，庚，诏群公、卿士各直言厥咎，仍各举敦朴士一人。左雄复上疏曰：“先帝封野王君，汉地震，今封山君而京城复震，专政在，其灾尤大。臣前后瞽言，封爵至重，王者可私人以财，不可以官，宜还阿母之封以灾异。今冀已让，山君亦宜崇其本节。”雄言切至，娥亦畏惧辞让。而帝恋恋不能已，卒封之。是时，大司农刘据以职事被谴，召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑。雄上言：“九卿位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有序之仪。孝明皇帝始有扑罚，皆非古典。”帝纳之，是后九卿无复捶扑者。

戊午，司空王龚免。六月，辛未，以太常鲁国孔扶为司空。

丁丑，洛宣德亭地坼，长八十五丈；帝引公卿所举敦朴之士，使之对策，及特问以当世之敝，为政所宜。李固对曰：“前孝安皇帝变旧典，封爵阿母，因造妖孽，改嫡嗣，至令圣躬狼狈，亲遇其艰。既自困殆，龙兴即位，天下喁喁，属望风政。积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善，而论者犹云‘方今之事，复同于前’。臣伏在草泽，痛心伤臆！实以汉兴以来三百馀年，贤圣相继十有八主，岂无阿之恩，岂忘贵爵之？然上畏天威，俯案经典，知义不可，故不封也。今宋阿母虽有大功、勤谨之德，但加赏赐，足以酬其劳苦；至于裂土开国，实乖旧典。闻阿母谦虚，必有逊让，陛下宜许其辞国之，使成万安之福。夫妃、后之家所以少完全者，岂天当然？但以爵位尊显，颛总权柄，天恶盈，不知自损，故致颠仆。先帝遇阎氏，位号太疾，故其受祸曾不旋时，《老》曰：‘其锐者其退速也。’今梁氏戚为椒房，礼所不臣，尊以爵，尚可然也；而弟群从，荣显兼加，永平、建初故事，殆不如此。宜令步兵校尉冀及诸侍中还居黄门之官，使权去外戚，政归国家，岂不休乎！又，诏书所以禁侍中、尚书、中臣弟不得为吏、察孝廉者，以其秉威权，容请托故也。而中常侍在日月之侧，声势振天下，弟禄任，曾无限极，虽外托谦默，不州郡，而谄伪之徒，望风举。今可为设常禁，同之中臣。昔馆陶公主为求郎，明帝不许，赐钱千万，所以轻厚赐，重薄位者，为官人失才，害及百姓也。窃闻长司武宣、开城门候羊迪等，无它功德，初拜便真，此虽小失而渐坏旧章。先圣法度，所宜守，故政教一跌，百年不复。《诗》云：‘上帝板板，下民卒瘅’，刺周王变祖法度，故使下民将尽病也。今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天，尚书亦为陛下。斗斟酌元气，运乎四时；尚书纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归，若不平心，灾眚必至，诚宜审择其人，以毘圣政。今与陛下共天下者，外则公、卿、尚书，内则常侍、黄门，譬犹一门之内，一家之事，安则共其福庆，危则通其祸败。刺史、二千石，外统职事，内受法则。夫表曲者景必邪，源清者必洁，犹叩树本，百枝皆动也。由此言之，本朝号令，岂可蹉跌！天下之纪纲，当今之急务也。夫人君之有政，犹之有堤坊。堤坊完全，虽遭雨霖潦，不能为变。政教一立，暂遭凶年，不足为忧。诚令堤防穿漏，万夫同力，不能复救；政教一坏，贤智驰鹜，不能复还。今堤防虽，渐有孔。譬之一人之，本朝者，心腹也，州、郡者，四支也，心腹痛则四支不举。故臣之所忧，在腹心之疾，非四支之患也。苟堤防，务政教，先安心腹，整理本朝，虽有寇贼、旱之变，不足介意也；诚令堤防坏漏，心腹有疾，虽无旱之灾，天下固可以忧矣。又宜罢退宦官，去其权重，裁置常侍二人方直有德者省事左右，小黄门五人才智闲雅者给事殿中。如此，则论者厌，升平可致也！”

扶风功曹对曰：“今科条品制，四时禁令，所以承天顺民者，备矣，悉矣，不可加矣。然而天犹有不平之效，民犹有咨嗟之怨者，百姓屡闻恩泽之声，而未见惠和之实也。古之足民者，非能家赡而人足之，量其财用，为之制度。故嫁娶之礼俭，则婚者以时矣；丧制之礼约，则终者掩藏矣；不夺其时，则农夫利矣。夫妻以累其心，产业以重其志，舍此而为非者，有必不多矣！”

太史令南张衡对曰：“自初举孝廉，迄今二百岁矣，皆先孝行；行有馀力，始学文法。辛卯诏书，以能章句、奏案为限；虽有至孝，犹不应科，此弃本而取末。曾长于孝，然实鲁钝，文学不若游、夏，政事不若冉、季。今使一人兼之，苟外有可观，内必有阙，则违选举孝廉之志矣。且郡国守相，剖符宁境，为国大臣，一旦免黜十有馀人，吏民罢于送迎之役，新故际，公私放滥，或临政为百姓所便而以小过免之，是为夺民父母使嗟号也。《易》不远复，《论》不惮改，朋友接且不宿过，况于帝王，承天理，以天下为公者乎！中间以来，妖星见于上，震裂著于下，天诫详矣，可为寒心。明者消祸于未萌。今既见矣，修政恐惧，则祸转为福矣。”

上览众对，以李固为第一，即时阿母还舍，诸常侍悉叩谢罪，朝廷肃然。以固为议郎；而阿母、宦者皆疾之，诈为飞章以陷其罪。事从中下，大司农南郡黄尚等请之于梁商，仆黄琼复救明其事。久乃得释，为洛令，固弃官归汉中。博通经籍，文辞；对奏，亦拜议郎。衡善属文，通贯《六艺》，虽才于世，而无骄尚之情；善机巧，尤致思于天文、、历算，作浑天仪，著《灵宪》。恬憺，不慕当世；所居之官辄积年不徙。

太尉参，在三公中最名忠直，数为左右所毁。会所举用忤帝旨，司隶承风案之。时当会茂才、孝廉，参以被奏，称疾不会。广汉上计掾段恭因会上疏曰：“伏见路行人、农夫、织妇皆曰：‘太尉参竭忠尽节，徒以直不能曲心，孤立群邪之间，自中伤之地。’夫以谗佞伤毁忠正，此天地之大禁，人主之至诫也！昔白起赐死，诸侯酌酒相贺；季来归，鲁人喜其纾难。夫国以贤治，君以忠安。今天下咸欣陛下有此忠贤，愿卒任以安社稷。”书奏，诏即遣小黄门视参疾，太医致羊酒。后参夫人疾前妻，投于井而杀之；雒令祝良奏参罪。秋，七月，己未，参竟以灾异免。

八月，己巳，以大鸿胪施延为太尉。

鲜卑寇城，代郡太守击之，不克。顷之，其至鞬死。鲜卑由是抄盗差稀。

段译

孝安皇帝下延光四年（乙丑、125）

汉纪四十三 汉安帝延光四年（乙丑，公元125年）

[1]，二月，乙亥，下邳惠王衍薨。

[1]季，二月乙亥（疑误），下邳惠王刘衍去世。

[2]甲辰，车驾南巡。

[2]甲辰（十七日），安帝去南方巡视。

[3]三月，戊午朔，日有之。

[3]三月戊午朔（初一），现日。

[4]庚申，帝至宛，不豫。乙丑，帝发自宛；丁卯，至叶，崩于乘舆。年三十二。

[4]庚申（初三），安帝抵宛，顿觉不适。乙丑（初八），从宛发。丁卯（初十），抵达叶县，就死在车上。年仅三十二岁。

皇后与阎显兄弟、江京、樊丰等谋曰：“今晏驾次，济王在内，邂逅公卿立之，还为大害。”乃伪云“帝疾甚”，徙御卧车。所在上、问起居如故。驱驰行四日，庚午，还。辛未，遣司徒刘熹诣效庙、社稷，告天请命；其夕，发丧。尊皇后曰皇太后。太后临朝。以显为车骑将军、仪同三司。太后

久专国政，贪立幼年，与显等定策禁中，迎济北惠王北乡侯懿为嗣。济