从吾家乎！”又与公孙瓒书曰：“绍非袁氏。”绍闻大怒。

[13]当初，袁术占领南时，有数百万，但他骄奢逸，征收赋税没有限度，百姓困苦，逐渐外逃。他与袁绍结下怨仇后，两人自树立党羽，寻求外援，互相算计。袁术勾结公孙瓒，袁绍则联合刘表。当时，豪杰多数都归附袁绍。袁术愤怒地说：“这些小不跟随我，反而跟随我们家的家吗！”他还给公孙瓒写信说：“袁绍不是袁家的儿。”袁绍听到后大怒。

术使孙击刘表，表遣其将黄祖逆战于樊、邓之间，击破之，遂围襄。表夜遣黄祖潜发兵，祖将兵还，逆与战，祖败走，窜岘山中。乘胜，夜追祖，祖曲兵从竹木间暗，杀之。所举孝廉长沙桓阶诣表请丧，表义而许之。兄贲率其士众就袁术，术复表贲为豫州刺史。术由是不能胜表。

袁术派孙去攻击荆州刺史刘表，刘表派将黄祖在樊城和邓县一带迎战。孙打败黄祖，于是围困襄。刘表派黄祖乘夜偷偷城，前去调集各郡的授军，黄祖率军想要返回襄时，孙迎击，黄祖败退，逃岘山。孙乘胜连夜追赶，黄祖的曲潜伏在竹林树丛之中，用暗箭将孙死。孙生前推荐的孝廉长沙人桓阶晋见刘表，请求他归还孙的尸安葬。刘表为他的义举所动，表示同意发还。孙哥哥的儿孙贲率领孙的队投靠袁术。袁术又上表推荐孙贲担任豫州刺史。从此以后，袁术不再能战胜刘表。

[14]初，董卓关，留朱俊守雒，而俊潜与山东诸将通谋，惧为卓所袭，奔荆州。卓以弘农杨懿为河南尹；俊复引兵还雒，击懿，走之。俊以河南残破无所资，乃东屯中牟，移书州郡，请师讨卓。徐州刺史陶谦上俊行车骑将军，遣兵三千助之，余州郡亦有所给。谦，丹人。朝廷以黄巾寇徐州，用谦为刺史。谦至，击黄巾，大破走之，州境晏然。

[14]当初，董卓函谷关时，留朱俊镇守洛。而朱俊暗中与山东地区的将领们联络，他怕董卓发觉后会兵袭击，就逃到荆州。董卓任命弘农人杨懿为河南尹，朱俊又率军返回洛，攻杨懿，杨懿败逃。朱俊见洛已残破不堪，便向东移驻中牟县。同时向各州、郡发公文，号召各地派军讨伐董卓。徐州刺史陶谦上表推荐朱俊代理车骑将军，并派三千名兵援助朱俊，其他州、郡也纷纷响应。陶谦是丹人，朝廷因黄巾军侵扰徐州，便任命他为刺史。陶谦到职之后，大破黄巾军，将其逐，恢复了徐州境内的秩序。

[15]刘焉在益州图异计。沛人张鲁，自祖父陵以来世为五斗米，客居于蜀。鲁母以鬼常往来焉家，焉乃以鲁为督义司，以张为别司，与合兵掩杀汉中太守苏固，断绝斜谷阁，杀害汉使。焉上书言“米贼断，不得复通”又托他事杀州中豪王咸、李权等十余人，以立威型。犍为太守任岐及校尉贾龙由此起兵攻焉，焉击杀岐、龙。焉意渐盛，作乘舆车千余乘，刘表上“焉有似夏在西河疑圣人”之论。时焉范为左中郎将，诞为治书御史，璋为奉车都尉，皆从帝在长安，惟小别司瑁素随焉；帝使璋晓喻焉，焉留璋不遣。

[15]刘焉在益州暗中策划独立。沛国人张鲁从他祖父张陵创立五斗米以来，世代信奉，迁到蜀地居住。张鲁的母亲因会神秘的术，经常刘焉家中，于是刘焉任命张鲁为督义司，张为别司，派两人联合率兵攻杀汉中郡太守苏固，并封锁了益州到长安的通斜谷阁，截杀朝廷派来的使臣。刘焉上书朝廷，说：“米贼将路阻断，不能再与朝廷联系。”又找借杀死州中豪王咸、李权等十余人，以建立型威。犍为郡太守任岐与校尉贾龙因此起兵攻打刘焉，刘焉迎击，杀死任岐、机龙。刘焉渐渐得意忘形，制作了唯有皇帝才能使用的御车及其他车一千多辆。荆州刺史刘表为此上书说：“刘焉在益州仿效皇帝，就像夏在西河模仿孔圣人一样。”当时，刘焉的儿刘范为左中郎将，刘诞为治书御史，刘璋为奉车都尉，都跟随献帝住在长安，只有小儿别司刘瑁一直跟随在刘焉边。献帝派刘璋到益州，向刘焉讲清理，刘焉则将刘璋留下，不让他再回长安。

[16]公孙度威行海外，中国人士避者多归之，北海宁、邴原、王烈皆往依焉。宁少时与华歆为友，尝与歆共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆提而掷之，人以是知其优劣。邴原远行游学，八九年而归，师友以原不饮酒，会米送之；原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。今当远别，可一饮燕。”于是共坐饮酒，终日不醉。宁、原俱以尚称，度虚馆以侯之。宁既见度，乃庐于山谷，时避难者多居郡南，而宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《》、《书》，习俎豆，非学者无见也。由是度安其贤，民化其德。邴原刚直，清议以格，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德。邴原刚直，清议以格，度以下心不安之。宁谓原曰：“潜龙以不见成德。言非其时，皆招祸之也。”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。王烈业过人，少时名闻在原、宁之右。善于教诱，乡里有盗者，主得之，盗请罪，曰：“型戮是甘，乞不使王彦方知也！”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路，行一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盗者也。诸有争讼曲直将质之于烈，或至途而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。度以为长史，烈辞之，为商贾以自秽，乃免。

[16]公孙度的声威远传海外，中原地区人士为了躲避战纷纷归附他。北海人宁、邴原和王烈都前往投奔。宁少年时与华歆是朋友，曾一起锄菜，看到地上有一块黄金，宁继续挥锄不止，视黄金如同瓦砾，华歆却将黄金拾起后又扔掉。人们从这件事上判断他们二人的优劣。邴原曾到远方去游学，八九年后才返回家乡，老师和朋友们以为他不会喝酒，所以只拿来米和为他送行。邴原说：“我本来有酒量，只是因为怕荒废学业，才将酒戒掉。如今就要与你们远别，可以喝一次。”于是与众人坐在一起饮酒，喝了一天也没醉。宁、邴原都以节尚而闻名于世，公孙度听说他们来到辽东，便准备宾馆，迎候二人。宁见过公孙度之后，就在山谷中修建小屋。当时前来避难的人大多居住在郡城南郊，而唯独宁住在北郊，表示他不想返回家乡。后来人们渐渐地在他的周围落。不过一个月，就形成了村庄。宁每次见到公孙度，只谈儒学经典，不涉及世事；回到山中，则专门讲授《诗经》、《尚书》，研习古代祭祀的礼仪，只会见学者，不见其他的人。因此，公孙度因宁为人贤明而不再提防他，民间则受到他品德的化。邴原为人情刚直，喜评价人，抨击不合理的现象，从公孙度以下的各级官吏，都对他表示不满。宁对邴原说：“隐藏的龙，以不为人所见而成其德。不合时机而发表意见，都会招来灾祸。”他秘密教邴原逃回中原。公孙度听说后，也没有派人追赶。王烈度宽宏，学业，年轻时名望在宁、邴原之上。他善于教诲，乡里有人偷，被的主人捉住，偷贼请求说：“甘愿受型被杀，只求不让王烈知。”王烈听说后让人前去看他，并送给他一匹布。有人询问送布的原因，王烈说：“偷贼害怕我听到他的过失，表示他还有羞耻心。既然知羞耻，就能够生善心。我送给他布，就是鼓励他从善。”后来，有一位老人将佩剑丢失在路上，一位行人看到后，便守在旁边，到了傍晚，老人回来，找到了丢失的剑，大为惊奇，便把这件事告诉王烈。王烈派人调查，原来守剑的人就是从前那个偷贼。民间发生争执后，去请王烈裁决，有的才走到半路，有的只看到他的住宅，便纷纷退回去，向对方表示让步，而不愿让王烈知他们有过纠纷。公孙度想任命王烈为长史，王烈推辞不受，而去经营商业来贬低自己，表示无意为官。公孙度这才作罢。

三年（壬申、192）

三年（壬申，公元192年）

[1]，正月，丁丑，赦天下。

[1]季，正月，丁丑（疑误），大赦天下。

[2]董卓遣辅将兵屯陕，辅分遣校尉北地李、张掖郭汜、武威张济将步骑数万击破朱俊于中牟，因掠陈留、颖川诸县，所过杀虏无遗。

[2]董卓派辅率军驻在陕县，辅分别派遣校尉北地人李、张掖人郭汜、武威人张济率领步、骑兵数万人袭击中牟，大败朱俊，并沿抢掠陈留、颖川两郡所属各县，所过之，烧杀掳掠，人民几乎死尽。