楼班年少，从蹋顿有武略，代立，总摄上谷大人难楼、辽东大人苏仆延、右北平大人乌延等。袁绍攻公孙瓒，蹋顿以乌桓助之。瓒灭，绍承制皆赐蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等单于印绶；又以阎柔得乌桓心，因加尉以安北边。其后难楼、苏仆延奉楼班为单于，以蹋顿为王，然蹋顿犹秉计策。

起初，乌桓王丘力居死后，他的儿楼班年龄还小，侄儿蹋顿勇武善战，富有谋略，就接替了丘力居的王位，总领上谷大人难楼、辽东大人苏仆延、右北平大人乌延等。袁绍攻公孙瓒时，蹋顿率领乌桓人帮助袁绍。公孙瓒灭亡后，袁绍用皇帝的名义对蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等都赐予单于印绶。袁绍又因为阎柔受到乌桓人敬重，对阎柔待遇特别优厚，以求得北方连境的安定。后来，难楼、苏仆延共同尊奉楼班为单于，以蹋顿为王，但实际事务仍由蹋顿掌。

[2]眭固屯犬，夏，四月，曹军临河，使将军史涣、曹仁渡河击之。仁，从弟也。固自将兵北诣袁绍求救，与涣、仁遇于犬城，涣、仁击斩之。遂济河，围犬；犬降，还军敖仓。

[2]眭固驻军于犬。夏季，四月，曹军到黄河岸边，派将军史涣、曹仁渡过黄河，攻眭固。曹仁是曹的堂弟。眭固亲自率军北上向袁绍求援，在犬城与史涣、曹仁相遇，史涣、曹仁击，杀死眭固。于是曹亲统大军渡过黄河，围困犬，犬投降。曹军还驻敖仓。

初，在兖州举魏孝廉。兖州叛，曰：“唯魏且不弃孤。”及闻走，怒曰：“不南走越、北走胡、不置汝也！”既下犬，生禽，曰：“唯其才也！”释其缚而用之，以为河内太守，属以河北事。

当初，曹在兖州推荐魏为孝廉。兖州反叛时，曹说：“只有魏不会辜负我。”及至听到魏逃走的消息，曹大怒，说：“你魏不逃到南越、北胡，我就不放过你！”攻下犬以后，生擒魏，曹说：“只因为他有才！”解开捆绑他的绳索，任用他为河内郡太守，让他负责黄河以北的事务。

[3]以卫将军董承车骑将军。

[3]任命卫将军董承为车骑将军。

[4]袁术既称帝，侈滋甚，媵御数百，无不兼罗纨，厌梁，自下饥困，莫之收恤。既而资实空尽，不能自立，乃烧室，奔其曲陈简、雷薄于山，复为简等所拒，遂大穷，士卒散走，忧懑不知所为。乃遣使归帝号于从兄绍曰：“禄去汉室久矣，袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，人百万，谨归大命，君其兴之！”袁谭自青州迎术，从下邳北过。曹遣刘备及将军清河朱灵邀之，术不得过，复走寿。六月，至江亭，坐箦床而叹曰：“袁术乃至是乎！”因愤慨结病，欧血死。术从弟胤畏曹，不敢居寿，率其曲奉术柩及妻奔庐江太守刘勋于皖城。故广陵太守徐得传国玺，献之。

[4]袁术称帝后，奢靡贪的程度比以前更厉害，后妃嫔有数百人，无不穿绫罗绸缎，饱的饭菜。属下将士饥饿困苦，他却毫不并心。不久，储存的各资都已耗尽，自己无法维持，于是烧毁殿，去投奔驻在山的将陈简、雷薄，但又遭到陈简等的拒绝。于是袁术大为困窘，下士兵不断逃走。他心中忧虑烦闷，无计可施，只好派人把皇帝的尊号送给他的堂兄袁绍，说：“汉朝王室的气数久已尽了，袁氏应当接受天命为君王，符命与祥瑞都显示得很明白。如今您拥有四州的地盘，人一百万，我谨将上天授予的使命归献给您，请您复兴大业！”袁谭从青州来迎接袁术，想从下邳北方通过。曹派遣刘备及将军、清河人朱灵率军行拦截，袁术无法通过，再退回寿。六月，袁术到达江亭，坐在只辅着竹席的床上，叹息说：“我袁术竟落到这个地步吗！”气愤慨成病，吐血而死。袁术的堂弟袁胤害怕曹，不敢留在寿，率领曲带着袁术的灵柩与家眷，投奔驻在皖城的庐江太守刘勋。前任广陵郡太守徐得到传国御玺，献给朝廷。

[5]袁绍既克公孙瓒，心益骄，贡御稀简。主簿耿包密白绍，宜应天人，称尊号。绍以包白事示军府。僚属皆言包妖妄，宜诛，绍不得已，杀包以自解。

[5]袁绍消灭公孙瓒后，更加骄横，对朝廷贡的次数和数量减少。主簿耿包秘密向袁绍建议，应当应天顺民，即位称帝。袁绍把耿包的建议告诉军府的官员，官员们一致认为耿包大逆不，应该斩首。袁绍不得已，杀掉耿包以表白自己无意称帝。

绍简兵十万、骑万匹，以攻许。沮授谏曰：“近讨公孙瓒，师历年，百姓疲敝，仓库无积，未可动也。宜务农息民，先遣使献捷天；若不得通，乃表曹隔我王路，然后屯黎，渐营河南，益作舟船，缮修械，分遣骑抄其边鄙，令彼不得安，我取其逸，如此，可坐定也。”郭图，审曰：“以明公之神武，引河朔之众，以伐曹，易如覆手，何必乃尔！”授曰：“夫救诛暴，谓之义兵；恃众凭，谓之骄兵；义者无敌，骄者先灭。曹奉天以令天下，今举师南向，于义则违。且庙胜之策，不在弱。曹法令既行，士卒练，非公孙瓒坐而受攻者也。今弃万安术而兴无名之师，窃为公惧之！”图、曰：“武王伐纣，不为不义；况兵加曹，而云无名！且以公今日之，将士思奋，不及时以定大业，所谓‘天与不取，反受其咎’，此越之所以霸，吴之所以灭也。临军之计在于持牢，而非见时知几之变也。”绍纳图言。图等因是谮授曰：“授监统内外，威震三军，若其浸盛，何以制之！夫臣与主同者亡，此《黄石》之所忌也。且御众于外，不宜知内。”绍乃分授所统为三都督，使授及郭图、淳于琼各典一军。骑都尉清河崔琰谏曰：“天在许，民望助顺，不可攻也！”绍不从。

袁绍挑选了兵十万，良万匹，打算攻打许都。沮授劝阻他说：“近来讨伐公孙瓒，连年兵，百姓疲困不堪，仓库中又没有积蓄，不能兵。应当抓农业生产，使百姓休养生息。先派遣使者将消灭公孙瓒的捷报呈献天，如果捷报不能上达天，就可以上表指曹断绝我们与朝廷的联系，然后兵驻黎，逐渐向黄河以南发展。同时多造船只，整修武，分派锐的骑兵去扰曹的边境，使他不得安定，而我们以逸待劳，这样，坐着就可以统一全国。”郭图、审说：“以您用兵如神的谋略，统率北方的兵，去讨伐曹，易如反掌，何必那样费事？”沮授说：“用兵去救除暴，被称为义兵；倚仗人多势众，被称为骄兵。义兵无敌，骄兵先亡。曹尊奉天以号令天下，如今我们要是举兵南下，就违背了群臣大义。而且，克敌制胜的谋略，不在于弱。曹法令严明，士兵训练有素，不是公孙瓒那样坐等被打的人。如今要舍弃万全之计而动无名之师，我为您担忧！”郭图、审说：“周武王讨伐商纣王，并不是不义；何况我们是讨伐曹，怎么能说是师无名？而且以您今天的盛，将士们急于立功疆场，不乘此时机奠定大业，就正像古人所说的：‘不接受上天给予的赏赐，就会反受其害。’这正是秋时期越国所以兴盛，吴国所以灭亡的原因，监军沮授的计策过于持重，不是随机应变的谋略。”袁绍采纳了郭图等的意见。郭图等乘机向袁绍讲沮授的坏话，说：“沮授总内外，威震三军，如果势力逐渐扩张，将怎样控制他！臣下的权威与君主一样，就一定会灭亡，这是兵书《黄石》指的大忌。而且统军在外的人，不应同时主持内政务。”袁绍就把沮授所统领的军队分为三分，由三位都督指挥，派沮授、郭图与淳于琼各统一军。骑都尉、清河人崔琰劝阻袁绍说：“天在许都，民心倾向于那边，不能攻！”袁绍不听。