杨康说：“老！你死是活该，如果死者有知，看你有什么面目在地下行走。”

诏以扬州刺史诸葛诞为镇东将军，都督扬州诸军事。

诏令任命扬州刺史诸葛诞为镇东将军，都督扬州诸军事。

[6]吴主立潘夫人为皇后，大赦，改元太元。

[6]吴王立潘夫人为皇后，实行大赦，改年号为太元。

[7]六月，赐楚王彪死。尽录诸王公置邺，使有司察之，不得与人关。

[7]六月，赐楚王曹彪死。又全逮捕了各个王公并安置在邺都，派有关的官吏监察，不许他们与人往。

[8]秋，七月，壬戍，皇后甄氏殂。

[8]秋季，七月，壬戌（十九日），魏国皇后甄氏去世。

[9]辛未，以司孚为太尉。

[9]辛未（二十八日），任命司孚为太尉。

[10]八月，戊寅，舞宣文侯司懿卒。诏以其卫将军师为抚军大将军、录尚书事。

[10]八月，戊寅（初五），舞宣文侯司懿去世。诏令任命司懿之司师为抚军大将军、录尚书事。

[11]初，南匈自谓其先本汉室之甥，因冒姓刘氏。太祖留单于呼厨泉于邺，分其众为五，居并州境内。左贤王豹，单于于扶罗之也，为左帅，族最。城太守邓艾上言：“单于在内，羌夷失统，合散无主。今单于之尊日疏而外土之威日重，则胡虏不可不备也。闻刘豹有叛胡，可固叛割为二国，以分其势。去卑功显前朝而不继业，宜加其显号，使居雁门。离国弱寇，追录旧勋，此御边长计也。”又陈“羌胡与民同者，宜以渐之，使居民表，以崇廉耻之教，宄之路。”司师皆从之”

[11]起初，南匈人自称其先人本是汉室的外甥，于是就冒充姓刘氏。太祖曹把单于呼厨泉留在邺都，把他的人分成五，居住在并州境内。左贤王刘豹，是单于于扶罗之，任左统帅，他的族实力最。城太守邓艾上书说：“单于在内地，羌夷人失去统治，合合散散没有主脑。如今单于的尊严日见微弱，而外地的威势日见加重，这样对胡人就不可不加戒备。听说刘豹的族中有背叛的胡人，可以利用其背叛的情况分割为二国，以分散刘豹的势力。去卑的功劳显赫于前朝，而他的儿却不能继承父业，应该给他的儿加封显赫的名号，让其居住在雁门。割裂他们的国家，削弱敌人，追记他们旧日的功勋，这是统治边境地区的长久之计。”又言说：“羌胡之人与百姓同居一的，应逐渐把他们分，让他们居于百姓编之外，以便推行礼义廉耻的教育，阻恶作之路。”司师全采用了他的主张。

[12]吴立节中郎将陆抗屯柴桑，诣建业治病。病差，当还，吴主涕泣与别，谓曰：“吾前听用谗言，与汝父大义不笃，以此负汝，前后所问，一焚灭之，莫令人见也。”

[12]吴国立节中郎将陆抗驻扎在柴桑，到建业治病。病好将还之时，吴王着泪与他告别，对他说：“我以前听信谗言，对你父亲在君臣大义上没有能真诚纯厚，因此也对不住你；我前后责问你父亲的诏书，一切都焚毁消灭，不要再让人看到了。”

是时，吴主颇寤太和之无罪，冬，十一月，吴主祀南郊还，得风疾，召和还；全公主及侍中孙峻、中书令孙弘固争之，乃止。

这时，吴王已经明白太孙和是无罪的。冬季，十一月，吴王祭祀南郊，回来后得了中风病，想要召孙和回来，但全公主以及侍中孙峻、中书令孙弘等持争辩说不能让孙和回来，于是就不召了。

吴主以太亮幼少，议所付托，孙峻荐大将军诸葛恪可付大事。吴主嫌恪刚很自用，峻曰：“当今朝臣之才，无及恪者。”乃召恪于武昌。恪将行，上大将军吕岱戒之曰：“世方多难，每事必十思。”恪曰：“昔季文三思而后行，夫曰：‘再思可矣。’今君令恪十思，明恪之劣也！”岱无以答，时咸谓之失言。

吴王因为太孙亮年幼，商议找个可以托付国事之人，孙峻推荐大将军诸葛恪，认为他可承担大事。吴王嫌诸葛恪刚愎自用，孙峻说：“当今朝廷大臣之才，没有能赶得上诸葛恪的。”于是就召诸葛恪到武昌来。诸葛恪临行之时，上大将军吕岱告诫他说：“现在世上正是多难之时，望你每件事必先想十次再。”诸葛恪说：“从前季文三思而后行，孔说：‘只要想两次就可以了’。而您却让我想十次，这明明是认为我才能低劣！”吕岱无言以对，当时人都认为他失言。

虞喜论曰：夫托以天下，至重也；以人臣行主威，至难也；兼二至而万机，能胜之者鲜矣。吕侯，国之元耆，志度经远，甫以十思戒之，而便以示劣见拒；此元逊之疏，机神不俱者也！若因十思之义，广谘当世之务，闻善速于雷动，从谏急于风移，岂得陨殿堂，死于凶竖之刃！世人奇其英辩，造次可观，而哂吕侯无对为陋，不思安危终始之虑；是乐藻之繁华，忘秋实之甘也。昔魏人伐蜀，蜀人御之，严垂发，而费方与来对棋，意无厌倦。以为必能办贼，言其明略内定，貌无忧也。况长宁以为君临事而惧，好谋而成，蜀为蕞尔之国，而方向大敌，所规所图，唯守与战，何可矜己有余，晏然无戚！斯乃于宽简，不防细微，卒为降人郭循所害，岂非兆见于彼而祸成于此哉！往闻长宁之甄文伟，今睹元逊之逆吕侯，二事同，皆足以为世鉴也。

虞喜论曰：接受理天下大事的托付，是最重的担；以大臣的分行使君主的权威，是最难的事情；一同时承担这两件事而日理万机，能够胜任者是很少的。吕侯是国家的元老，经过思远虑，才以十思告诫他，但被认为是说他低能而受到拒绝，这就是诸葛恪的疏漏，不备机灵慧之。如果顺着十思的意思行事，广泛地征询了解当时社会的事务，采纳善言比迅雷还快，听取谏议比刮风还急，怎能丧殿堂，死于凶恶小人的刀下？世人注重他突的辩才，欣赏他仓卒之间的应对，而耻笑吕侯的无言以对为浅陋，却不考虑安危、不思虑始终。这是只喜天草木的繁似锦、而忘记秋天果实的甘甜。从前魏人伐蜀，蜀人去抵御，兵整肃待命发，而费却正在与来下棋，毫无厌倦之意。来认为他必能打败敌人，这是说他内心已确定明的策略，而外表毫无忧。何况长宁认为君面临大事就恐惧谨慎，善于谋略才能成功。蜀是个小国，而且面临大敌，其所谋划的只应是守或战，怎能过多地自负自傲，而安然对敌毫无忧患之意呢？这就是费的情宽厚简忽，不提防细微之，所以终究被投降之人郭循所害。这难不是凶兆见于彼而灾祸成于此吗？以前听说长宁鉴别文伟，而今见到诸葛恪拒绝吕侯，二事大相同，都足以成为后世的借鉴。

[13]恪至建业，见吴主于卧内，受诏床下，以大将军领太太傅，孙弘领少傅；诏有司诸事一统于恪，惟杀生大事，然后以闻。为制群官百司拜揖之仪，各有吕序。又以会稽太守北海滕胤为太常。胤，吴主婿也。

[13]诸葛恪到达建业，在卧室内谒见吴王，在床下接受诏命，以大将军的分兼任太太傅，孙弘兼少傅；诏命有司各事务一切听命于诸葛恪，只有生杀大事，事后要报告。并为他制定了群官和各门拜见的礼仪，各有不同的规格。又任命会稽太守、北海郡人滕胤为太常。滕胤是吴王的女婿。

[14]十二月，以光禄勋荥郑冲为司空。

[14]十二月，魏国任命光禄勋荥人郑冲为司空。

[15]汉费还成都，望气者云：“都邑无宰相位。”乃复北屯汉寿。

[15]蜀汉的费回到成都，看风的人说：“都城里没有宰相的位置。”于是他又向北去驻扎在汉寿县。

[16]是岁，汉尚书令吕又卒，以侍中陈祗守尚书令。

[16]这一年，蜀汉的尚书令吕又去世，任命侍中陈祗为尚书令。

四年（壬申、252）

四年（壬申，公元252年）