开门降，城中震惧，不知所为。诏拜怿平东将军，封临汀侯，端等封拜各有差。

司昭说：“朱异不能到达寿，不是他的罪过，但吴人却杀了他，这是想以此来安抚寿的将士而定诸葛诞守城的意志，让他仍然盼望着救兵。如今应加包围，防备他们突围逃跑，而且要想方设法使他们判断失误。”于是到放风行反间之计，扬言说：“吴国救兵就要到了，魏国的大军缺乏粮，要分散派遣病弱的士卒到淮北去吃那里的粮，看形势围攻不会太久了。”诸葛诞等人更加放宽心任意吃粮，没过多久城中粮告乏，而外边的救兵仍然未到。将军蒋班、焦彝，都是诸葛诞的心腹主谋之人，此时对诸葛诞说：“朱异等人率众多兵力前来而不能城，孙杀掉朱异而回到江东，表面上是以发救兵为名，内里实际上是要坐等成败。如今应趁众人之心还能稳定，士卒愿意效力，集中力量拼死命攻其一面，尽不能获全胜，仍有可能保全队实力，如果空坐这里死守，是没有路的。”文钦说：“您如今率领十余万士卒来归附于吴国，而我与全端等人都与您共同居于死地，我们的父兄弟都在江南，即使孙不想来，而主上及其亲戚又怎么肯听他的呢？而且魏国没有一年是没事的，军民都很疲惫，如今他们围守我们一年，内变就将兴起，为什么我们要舍弃这里而想冒着危险侥幸一战呢？蒋班、焦彝仍持劝他，文钦十分恼怒。诸葛诞要杀掉蒋班、焦彝，二人非常害怕，十一月，他们背弃诸葛诞越过城墙来投降。全怿哥哥的儿全辉、全仪在建业，与家内之人发生争执，就带着母亲率领曲数十家来投奔魏国。此时全怿与其兄之全靖以及全端之弟全翩、全缉都领兵在寿城中，司昭采用黄门侍郎钟会的计策，秘密地替全辉、全仪写了书信，并让全辉、全仪的亲信之人送城中告诉全怿等人，说：“吴国朝廷恼怒全怿等人不能击败包围寿的敌兵，而想要杀尽诸将的家属，因此跑来归顺魏国。”十二月，全怿等人率领手下兵将数千人开城门来投降，城中的人十分震恐，不知怎么办好。诏令任命全怿为平东将军，封临湘侯，全端等人的拜官封职各有差等。

[6]汉姜维闻魏分关中兵以赴淮南，乘虚向秦川，率数万人骆谷，至沈岭。时长城积谷甚多，而守兵少，征西将军都督雍、凉诸军事司望及安西将军邓艾兵据之，以拒维。维于芒，数挑战，望、艾不应。

[6]蜀汉的姜维听说魏国分关中的兵力去支援淮南，想乘虚攻向秦川，于是就率领数万人骆谷，到达沈岭。当时长城一带积存的粮很多，而守兵很少，征西将军都督雍州、凉州诸军事司望和安西将军邓艾就兵占据了那里，以抵挡姜维。姜维筑营垒于芒一带，多次来挑战，而司望、邓艾不应战。

是时，维数兵，蜀人悉苦，中散大夫谯周作《仇国论》以讽之曰：“或问往古能以弱胜者，其术如何？曰：吾闻之，大无患者常多慢，小有忧者常思善；多慢则生，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多，句践恤众，以弱毙，此其术也。或曰：曩者，项汉弱，相与战争，项羽与汉约分鸿沟，各归息民，张良以为民志已定，则难动也，率兵追羽，终毙项氏。岂必由文王之事乎？曰：当商、周之际，王侯世尊，君臣久固，民习所专；者难，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭而取天下乎！及秦罢侯置守之后，民疲秦役，天下土崩，或岁易主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪并争，虎裂狼分，疾博者获多，迟后者见吞。今我与彼皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。夫民之疲劳，则扰之兆生，上慢下暴，则瓦解之形起。谚曰：‘幸数跌，不如审发。’是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣。”

当时，姜维屡次兵征战，蜀人愁苦不堪，中散大夫谯周作《仇国论》以讽谏说：“有人问古代能以弱胜者，他们的方法如何？曰：我听说，于大国地位而无祸患者常常多有轻慢，于小国地位而有忧虑者常常想着向善；怠轻之事多就会现内，想着向善就能使国家安定，这是普遍的理。因此周文王善于养民，就能以少取多；句践能够抚恤众人，就能以弱胜，这是他们的方法。有人说：以前，项羽而汉祖弱，互相战，后来项羽与汉祖约定中分天下以鸿沟为界，各归本土生息养民，张良认为民心一旦安定，就难以再发动，于是率兵追击项羽，终于消灭了他。难一定要像文王那样行事吗？回答说：在商、周之际，王侯世代尊贵，君臣之分久已稳固，人民已习惯于专心事其君上；扎的东西难以除，依托稳固的东西难以迁移。在那个时代，即使是汉祖又怎能靠持剑策而夺取天下呢？到秦朝废弃分封侯国设置郡守之后，百姓被秦朝的苦役搞得疲惫不堪，天下已经土崩瓦解，或者每年换个君主，或者每月换个主公，如同鸟兽般惊恐不安，不知所从，于是豪们并力争夺天下，如狼似虎地撕裂分割，迅速搏杀者所获就多，行动迟缓者就被吞并。如今我们与古代都是经历改朝换代而传的国家，既不是秦朝末年天下鼎沸纷争的时代，实际上却有六国并立称雄的形势，因此可以行文王之事，难以有汉祖的作为。百姓的疲劳就是产生动不安的前兆；在上位的骄慢而在下位残暴，就会现土崩瓦解的形势。谚语说：‘箭如果屡次不中，不如慎重瞄准之后再发。’因此有智谋的人不为蝇小利而动心，不为似是而非的情况改变常态，时机成熟以后再行动，形势适宜以后再举兵，所以商汤、周武的军队不用再次战斗就能取胜，实在是因为重视人民的劳苦状况而能审时度势。如果竟然竭尽武力滥用征伐，现了土崩瓦解的形势，又不幸遭遇危难，那么即使有有智谋的人也将不会有挽回局势的谋略了。”

三年（戊寅、258）

三年（戊寅，公元258年）

[1]，正月，文钦谓诸葛诞曰：“蒋班、焦彝谓我不能而走，全端、全怿又率众逆降，此敌无备之时也，可以战矣。”诞及唐咨等皆以为然，遂大为攻，昼夜五六日攻南围，决围而。围上诸军临发石车火箭，逆烧破其攻，矢石雨下，死伤蔽地，血盈堑，复还城。城内转竭，降者数万。钦尽北方人省，与吴人守，诞不听，由是争恨。钦素与诞有隙，徒以计合，事急愈相疑。钦见诞计事，诞遂杀钦。钦鸯、虎将兵在小城中，闻钦死，勒兵赴之，众不为用，遂单走逾城，自归于司昭。军吏请诛之，昭曰：“钦之罪不容诛，其固应就戮；然鸯、虎以穷归命，且城未，杀之是其心也。”乃赦鸯、虎，使将数百骑巡城，呼曰：“文钦之犹不见杀，其余何惧！”又表鸯、虎皆为将军，赐爵关内侯。城内皆喜，且日益饥困。司昭自临围，见城上持弓者不发，曰：“可攻矣！”乃四面军，同时鼓噪登城。二月，乙酉，克之。诞窘急，单将其麾下突小城，司胡奋兵击斩之，夷其三族。诞麾下数百人，皆拱手为列，不降，每斩一人，辄降之，卒不变，以至于尽。吴将于诠曰：“大丈夫受命其主，以兵救人，既不能克，又束手于敌，吾弗取也。”乃免胄冒陈而死。唐咨、王祚等皆降。吴兵万众，仗山积。