[4]丙戌（十二日），刘宋建平宣简王刘宏因为病重，免去了尚书令。三月，丁未（初三），刘宏去世。

[5]丙辰，魏宗还平城，起太华殿。是时，给事中郭善明，倾巧，说帝大起室，中书侍郎允谏曰：“太祖始建都邑，其所营立，必因农隙。况建国已久，永安前殿足以朝会，西堂、温室足以宴息，紫楼足以临望；纵有修广，亦宜驯致，不可仓猝。今计所当役凡二万人，老弱供饷又当倍之，期半年可毕。一夫不耕，或受之饥，况四万人之劳费，可胜乎！此陛下所宜留心也。”帝纳之。

[5]丙辰（十二日），北魏文成帝返回平城，兴建太华殿。当时，给事中郭善明生乖巧善变，他又游说文成帝大肆兴筑殿。中书侍郎允劝谏说：“太祖时开始兴建城池街市，兴建时他一定让人利用农闲的时节。何况，我们国家已经建立很久了，永安前殿足够朝会时使用。宴请、歇息，有西堂、温室也足够了。紫楼足可以用来登远眺。况且，纵然要扩大建设工程，也应该慢慢行，不能仓猝行事。现在算一下，要调民差役二万人，而羸老、病弱供应饭的，又得增加一倍，预期半年可以完工。一个农夫不田，就会有人挨饿，何况现在是动用四万人，劳力和费用是无法计算的。这是陛下您所应该留心的事。”文成帝接受了他的劝谏。

允好切谏，朝廷事有不便，允辄求见，帝常屏左右以待之。或自朝至暮，或连日不；群臣莫知其所言。语或痛切，帝所不忍闻，命左右扶，然终善遇之。时有上事为激讦者，帝省之，谓群臣曰：“君、父一也。父有过，何不作书于众中谏之？而于私室屏谏者，岂非不其父之恶彰于外邪！至于事君，何独不然。君有得失，不能面陈，而上表显谏，以彰君之短，明已之直，此岂忠臣所为乎！如允者，乃忠臣也。朕有过，未尝不面言，至有朕所不堪闻者，允皆无所避。朕知其过而天下不知，可不谓忠乎！”

允喜直言相谏，朝廷内有什么事得不适当时，他就立刻请求晋见。文成帝常常屏退左右侍从，单独一人和他商谈。有时，二人从早到晚相谈，甚至一连几天都不来，各位大臣不知他们谈些什么。有时，允说话时言词激烈、切中要害，文成帝听不下去，就命令左右侍从把允搀扶下去，但是他始终对允很好。当时，有人上书措辞激烈地批评朝政，文成帝看完后对大臣们说：“君王和父亲是完全一样的。父亲有错，儿为什么不把它写在纸上，在大广众之中行劝谏，而偏偏私下在隐蔽之劝谏？这难不是不想让他父亲的罪恶昭彰在外，让天下人都知吗？至于说臣侍奉君主，又何尝不是这样？君主有了什么过失，作为臣，不能够当面直言劝谏，却要上书行公开指责，这是想要使君主的短昭彰于世，显示他自己的正直，这难是一名忠君之臣所应该的事吗？像允那样的人，才是地地的忠君之臣。朕有了过失，他没有不当面直接批评的，甚至有时有些话，朕已经难以接受，但允并不回避。朕由此知了自己的过失，但天下人却不知，难这不能说是忠心吗？”

允所与同征者游雅等皆至大官，封侯，下吏至刺史，二千石者亦数十百人，而允为郎，二十七年不徙官。帝谓群臣曰：“汝等虽执弓刀在朕左右，徒立耳，未尝有一言规正；唯伺朕喜悦之际，祈官乞爵，今皆无功而至王公。允执笔佐我国家数十年，为益不小，不过为郎，汝等不自愧乎！”乃拜允中书令。

与允同时被征召的游雅等人，全都了大官，被封为侯，下们官至刺史、有二千石俸禄的人也有几十成百名了，可是，允还仍然为著作郎，二十七年从来没有升过官。文成帝对各大臣说：“你们这些人虽然每天手持刀箭，站在朕旁边侍侯，却不过是白白地站着，没有一个人劝谏过我一句话。而只是在看到我心情兴时，要求赏赐一官半爵，现在，你们全都没有什么功劳，却了王公。允仅用一枝笔辅佐治理国家几十年了，他的贡献不小，可他仍然不过是个郎官，你们这些人难不到惭愧吗？”于是，提升允为中书令。时魏百官无禄，允常使诸樵采以自给。司徒陆丽言于帝曰：“允虽蒙待，而家贫，妻不立。”帝曰：“公何不先言，今见朕用之，乃言其贫乎！”即日，至允第，惟草屋数间，布被，袍，厨中盐菜而已。帝叹息，赐帛五百匹，粟千斛，拜长悦为长乐太守。允固辞，不许。帝重允，常呼为令公而不名。

当时，北魏文武百官们都没有俸禄，允常让他的儿们上山砍柴，来维持家里的生计。司徒陆丽对文成帝说：“允虽然蒙受您的优待，但是，他家的生活却相当贫困，他的妻和孩也没有生活来源。”文成帝说：“你为什么不早说？偏偏看朕重用了允，才告诉我说他穷。”当天，文成帝亲自来到允家，看见允家里只有几间草房，几床布被褥和用旧麻絮的棉袍，厨房里也只有一些青菜和盐。文成帝忍不住叹息，赏赐给允家五百匹绢帛，一千斛粟米，任命允的长悦为长乐太守。允竭力推辞，但文成帝不同意。文成帝很重允，平时经常称允为令公，而不叫他的名字。

游雅常曰：“前史称卓康、刘文饶之为人，褊心者或不之信。余与游四十年，未尝见其喜愠之，乃知古人为不诬耳。内文明而外柔顺，其言呐呐不能。昔崔司徒尝谓余云：‘生丰才博学，一代佳士，所乏者，矫矫风节耳。’余亦以为然。及司徒得罪，起于纤微，诏指临责，司徒声嘶栗，殆不能言；宗钦已下，伏地汗，皆无人。独敷陈事理，申释是非，辞义清辩，音韵亮。人主为之动容，听者无不神耸，此非所谓矫矫者乎！宗方用事，威振四海。尝召百官于都坐，王公已下皆趋望拜，独升阶长揖。由此观之，汲长孺可以卧见卫青，何抗礼之有！此非所谓风节者乎！夫人固未易知；吾既失之于心，崔又漏之于外，此乃仲所以致恸于鲍叔也。”

游雅常说：“从前史书上曾经称赞汉代卓茂、刘宽的为人，心地狭窄的人不相信那是真的。我和允相为官四十年了，从未看见他把喜怒哀乐表现在脸上，为此，我才知古人古事都不是假的。允内心文采光明，外表温和柔顺，他说话时总是慢腾腾的，就好像不会表达一样。从前，司徒崔浩曾经对我说：‘允博才多学，是一代俊杰，他所缺乏的，恐怕只是一儿刚毅的风骨。’我也认为是这样，直到崔浩犯了罪，不过是因为一些细微小事，可是，皇上亲自审问时，崔浩吓得浑发抖，声嘶力竭说不话来。宗钦以下的官员，也都吓得爬在地上，汗浃背，个个都面无人。只有允一人站在那里详细陈说事件的经过，一步阐述是非曲直，表达清晰而有条理，阐明的事理清楚有度，且声音亢、宏亮，连皇上听着都为之动容，听的人没有不为他着一把汗的，这行为，不是刚毅的风骨又是什么呢？在宗正好升，把持着大权的时候，其威风凛凛，震撼四海。宗曾经召集文武百官到朝堂论事，王公以下的官员，全都小步前行到宗面前，向宗叩拜，只有允一人走上台阶，只对宗长揖了一下。从这件事上看，汉汲黯可以躺在床上会见卫青，行对等的礼节，有什么不可以的？这难不就是我们所说的风亮节吗？了解一个人，本来就不是一件容易的事。我已经看错了他的内在品德，而崔浩又看漏了他的外在气质，这就是仲之所以对鲍叔牙的死到万分悲痛的真正原因啊！”[6]乙丑，魏东平成王陆俟卒。

[6]乙丑（二十一日），北魏东平成王陆俟去世。

[7]夏，四月，甲申，立皇绥为安陆王。

[7]夏季，四月，甲申（十一日），刘宋孝武帝立皇刘绥为安陆王。

[8]帝不权在臣下，六月，戊寅，分吏尚书置二人，以都官尚书谢庄、度支尚书吴郡顾觊之为之。又省五兵尚书。