”又诏：“明堂、太庙，祭、享，于斯备矣。白登、崞山、鸣山庙，唯遣有司行事。冯宣王庙在长安，宜敕雍州以时供祭。”又诏：“先有火之神四十余名及城北星神，今圜丘之下既祭风伯、雨师、司中、司命，明堂祭门、、井、灶、中，四十神悉可罢之。”甲寅，诏曰：“近论朝日、夕月，皆以二分之日于东、西郊行礼。然月有馀闰，行无常准。若一依分日，或值月于东而行礼于西，序情即理，不可施行。昔秘书监薛谓等以为朝日以朔，夕月以，卿等意谓朔、二分，何者为是？”尚书游明等请用朔，从之。

乙巳（十六日），孝文帝召见文武百官，向大家征询意见，问大家说：“关于五年大祭和三年大祭，王肃和郑玄的解释不一样，他们谁对谁错？”尚书游明等人认为郑玄正确，中书监闾等人则赞成王肃的解释。最后，孝文帝颁下诏令：“天坛祭天，皇庙祭祖，都是五年大祭，可以依照郑玄的解释。将五年大祭和三年大祭合在一块行，可以依照王肃的解释行。明令公布让大家都知。”戊午（二十九日），又下诏：“国内到祭祀的各神祗，共有一千二百多，现在，打算减少，以求节约省俭。”又下诏说：“皇家明堂和皇家祖庙，附祀享的亡灵品，现在都已经完备了。白登庙、崞山庙、鸣山庙由有关主门负责祭祀。冯宣王的祭庙在长安，下令雍州州府行祭祀。”又下诏说：“以前，祭祀神、火神共计四十多位神，还有城北的星神。现在，天坛下面祭祀了风神、雨神、司中和司命之神，皇家明堂祭祀了门神、神、井神、灶神和院神，那四十神的祭祀活动全都要免去。”甲寅（二十五日），颁下诏令，说：“近来谈论朝日和夕月的祭祀，大家都主张在分、秋分，分别在平城的东郊和西郊举行祭祀仪式。可是，每个月的天数多少不一样，因此，无法把日固定下来，如果我们照分、秋分的日来确定，有的时候正赶上月亮在东方，而我们却在西方祭祀，这样一来，无论是在人情上，还是在理上，都行不通。过去，秘书监薛谓等人认为，每月初一早上祭祀朝日，每月初三晚上祭祀夕月，你们认为初一和初三和分、秋分，哪办法为好？”尚书游明等人请求初一、初三祭祀，孝文帝批准实行。

丙辰，魏有司上言，求卜祥日。诏曰：“筮日求吉，既乖敬事之志，又违永慕之心；今直用晦日。”九月，丁丑夜，帝宿于庙，帅群臣哭已，帝易服缟冠、革带、黑屦，侍臣易服黑介帻、白绢单衣、革带、乌履，遂哭尽乙夜。戊晦，帝易祭服，缟冠素纰、白布衣、麻绳履，侍臣去帻易。既祭，庙，帝立哭，久之，乃还。

丙辰（二十七日），北魏有关门上书孝文帝，请求占卜吉祥的日。孝文帝下诏令说：“用占卜的方法决定吉祥的日，这样，既违背了谨慎敬业的原则，也伤害了永远怀念亲人的情。现在就直接使用每月的最后一天。”九月，丁丑（十八日）夜晚，孝文帝住在皇家祖庙里，率领文武百官哀哭完毕，孝文帝换上祭服，上素帽，腰束带，脚穿黑鞋，其余的文武官员们也都换上祭服，上黑帽，穿上白绢丝单衣，腰束带，脚穿黑鞋。于是哀哭直到二更的时候。戊晦（二十九日），孝文帝脱下白带边的帽、上下一白布的连衣服，以及黑麻鞋等祭祀服装。文武官员们也跟着脱下黑帽，换上白纱帽。祭祀典礼完成后，退祭庙，孝文帝站在那里痛哭，过了很久，才起程回。

[17]冬，十月，魏明堂、太庙成。

[17]冬季，十月，北魏明堂、太庙落成。

[18]庚寅，魏主谒永固陵、毁瘠犹甚。穆亮谏曰：“陛下祥练已阕，号慕如始。王者为天地所，为万民父母；未有过哀而父母不戚，父母忧而独悦豫者也。今和气不应，风旱为灾，愿陛下袭轻服，御常膳，銮舆时动，咸秩百神，庶使天人庆。”诏曰：“孝悌之至，无所不通。今飘风、旱气，皆诚慕未，幽显无也。所言过哀之咎，谅为未衷。”十一月，己未朔，魏主于太和庙，衮冕以祭。既而服黑介帻，素纱衣，拜陵而还。癸亥，冬至，魏崐主祀圜丘，遂祀明堂，还，至太和庙，乃。甲，临太华殿，服通天冠，绛纱袍 ，以飨群臣。乐县而不作。丁卯，服兖冕，辞太和庙，帅百官奉神主迁于新庙。

[18]庚寅（初二），孝文帝祭拜永固陵，因哀伤过度，异常削瘦衰弱。于是，司空穆亮规劝孝文帝说：“陛下服丧已经行过了一周年，悲哀痛苦之情，仍然和亲人刚刚去世时一样。君王，是天地神灵的儿，是万民的父母。从来没有儿过于悲伤而父母心里不难受的情况，也没有父母过于忧虑而儿单独兴快乐的情况。如今，我们境内气候反常，狂风、大旱造成大灾，希望陛下能改穿轻便的服装，使饭量恢复到正常平，乘坐辇车经常走动走动，照顺序祭祀百神，以使苍天和百姓相庆幸。”孝文帝下诏说：“孝敬父母与友兄弟达到极，就没有什么不能通。如今，狂风肆，大旱迫，都是由于我的诚心还不够虔笃，间和间没有得到应所致。说这些灾难是由于哀痛所导致，恐怕并不合适。”十一月，己未朔（初一），孝文帝在太和庙举行脱下丧服的典礼。接着改穿了服装，他黑帽，穿由白纱的上下连为一的连装，祭拜完冯太后的陵墓后返回中。癸亥（初五），冬至，孝文帝前往平城南郊天坛祭礼，接着，又到了明堂行祭祀，回途中，又到了太和庙，然后才回来。甲（初六），孝文帝登临太华殿，冕旒，穿礼服，设宴款待文武百官，设置乐，但没有演奏。丁卯（初九），孝文帝着通天帽，穿衮龙袍，向太和庙辞别，率领文武百官把供奉祖先的牌位迎送到新落成的皇家祖庙。

[19]乙亥，魏大定官品。戊戌，考诸牧守。

[19]乙亥（十七日），北魏朝廷制定了完整的官员等级制度。戊戌（二十日），又对各州各郡的州郡长们行了考检验。

[20]魏假通直散骑常侍李彪等来聘。

[20]北魏的假通直散骑常侍李彪等人来访。

[21]魏旧制，群臣季冬朝贺，服褶行事，谓之小岁；丙戌，诏罢之。

[21]北魏旧有的制度规定，文武百官在冬时节朝贺时，要穿短袄短前来，一般称为“小岁”丙戍（二十八日），下诏废除这一制度。

[22]十二月，壬辰，魏迁社于内城之西。

[22]十二月，壬辰（初五），北魏把祭祀农神的祭坛迁到平城内城西边。

[23]魏以安定王休为太傅，齐郡王简为太保。

[23]北魏任命安定王拓跋休为太傅，齐郡王拓跋简为太保。

[24]丽王琏卒，寿百余岁。魏主为之制素委貌，布衣，举哀于东郊；遣谒者仆李安上策赠太傅，谥曰康。孙云嗣立。

[24]句丽国王琏去世，享年一百多岁。孝文帝为琏特地了一素委帽和布质连服装，穿上在平城东郊举行哀悼祭祀。又派遣谒者仆李安上前去句丽，宣布追赠琏为太傅，谥号康。接着，琏的孙云继承了王位。

[25]乙酉，魏主始迎于东郊。自是四时迎气皆亲之。