故与滔合兵救之。今天方在隐忧，以德绥我，我曹何得不悔过而归之邪！舍九叶天不事而事滔乎！且未称帝之时，滔与我曹比肩为王，固已轻我曹矣。况使之南平汴、洛，与连衡，吾属皆为虏矣！八郎慎勿与之俱南，但闭城拒守；武俊请伺其隙，连昭义之兵，击而灭之，与八郎再清河朔，复为节度使，共事天，不亦善乎！”悦意遂决，绐滔云：“从行，必如前约。”

[12]德宗在奉天时，让人去劝说田悦、王武俊和李纳，答应赦免他们的罪行，许给他们官显爵。田悦等人都暗中向朝廷表示诚意，但仍然不敢与朱滔断绝往，各自称王一如既往。朱滔让他的虎牙将军王郅规劝田悦说：“先前八郎遭遇急难时，我与赵王不敢顾惜一死，竭力前往救助，幸而解除了围困。如今太尉三哥在关中秉受天命，我打算与回纥人一同前往辅助他。希望八郎整治兵，与我渡过黄河，共同攻取大梁。”田悦本意不准备前往，但又不忍心拒绝朱滔，于是便许诺。朱滔又派他的内史舍人李去见田悦，看他是否答应兵。田悦犹豫不决，秘密传召扈商议此事。司武侍郎许士则说：“过去朱滔事奉李怀仙，担任牙将，与哥哥朱以及朱希彩共同杀了李怀仙，拥立朱希彩。朱希彩因此而信朱氏兄弟到了极。朱滔又与判官李瑗谋杀朱希彩拥立朱。朱既然了节帅，朱滔便劝朱朝官而让自己担任留后，虽然是以忠义劝勉朱，实际上是夺取他的权力。平时与他共同策划、共同立功如李瑗一人，背弃并诛杀了的有二十余人。如今朱滔又与朱瑗东西相互呼应，假使朱滔达到目的，朱也不会被他所容忍，何况同盟之人呢！朱滔为人就是这样，大王怎么能够相信他还会讲肺腑之言呢！他带领幽州、回纥兵十万人屯扎在郊野之外，如果大王来迎接，便会被他擒住。他囚禁了大王，兼并了魏国的兵，向南渡过黄河，与关中相互呼应，天下有谁人足以抵挡他呢！到那时候，大王后悔也来不及了。为大王着想，不如佯装答应与朱滔同行，同时暗中好防备，对朱滔的迎接与犒劳要丰厚，而待他一到，便用其他事由向他推托，只派将领、分兵来跟随他。这样，大王在外面不失报德的名声，在内里也不会有急剧而起灾祸的忧虑了。”扈等人都认为所言有理。王武俊听说李到魏博，派遣他的司刑员外郎田秀驰去见田悦说：“我以往因宰相理事务失当，恐怕灾祸降及自，加之八郎困在重围之中，所以与朱滔合兵援救你。如今圣上正于藏在心里的忧愁之中，愿意用恩德来安抚我们，我辈怎能不悔过自新，归依朝廷呢！抛开历经九世的天不去事奉，反而去事奉朱滔呢！而且，在朱尚未称帝时，朱滔与我辈并肩称王，那时朱滔就已经轻视我辈了。何况让他南平定汴州与洛州，与朱联合起来，我们这些人都会成为俘虏了！八郎请小心，别与他一同南下，只要关闭城门，持守卫就行了。请让我看准他的漏，连结昭义的兵，将他击灭。我与八郎再扫清河朔，重新去当节度使，共同事奉天，不是也很好吗！”于是田悦的意图决断下来，他欺骗朱滔说：“跟你前往，一定象以前约定的那样。”

丁卯，滔将范步骑五万人，私从者复万余人，回纥三千人，发河间而南，辎重首尾四十里。

丁卯（二十四日），朱滔带领范步兵、骑兵五万人，私自跟从他的又有一万余人，回纥兵三千人，从河间发南，辎重前后相联四十里。

[13]李希烈攻李勉于汴州，驱民运土木，筑垒，以攻城；忿其未就，并人填之，谓之薪。勉城守累月，外救不至，将其众万余人奔宋州。庚午，希烈陷大梁。州刺史李澄以城降希烈，希烈以澄为尚书令兼永平节度使。勉上表请罪，上谓其使者曰：“朕犹失守宗庙，勉宜自安。”待之如初。

[13]李希烈在汴州攻打李勉，驱使百姓运送土木，修筑营垒通，以便攻城。他因工程不能告竣而恼怒，将人填坑，称作柴。李勉在城中守几个月，外面没有救兵来，便带领他的人一万余人逃奔宋州。庚午（二十七日），李希烈攻陷大梁。州刺史李澄举城投降李希烈，李希烈任命李澄为尚书令兼永平节度使。李勉上表请求罚，德宗对李勉的使者说：“朕连宗庙都失守了，你应该安心。”德宗对待李勉一如既往。

刘洽遣其将翼将兵五千保襄邑，希烈攻之，翼赴死。希烈乘胜攻宁陵，江、淮大震。陈少游遣参谋温述送款于希烈曰：“濠、寿、舒、庐，已令驰备，韬戈卷甲，伏俟指麾。”又遣巡官赵诜结李纳于郓州。

刘洽派遣他的将领翼带领兵五千人保卫襄邑，李希烈攻克了襄邑，翼投而死。李希烈乘胜攻宁陵，长江、淮河一带大为震惊。陈少游派遣参谋温述向李希烈表示诚意说：“濠、寿、舒、庐四州，我已使那里的军备松驰了，兵铠甲都已收藏起来，等待着你来指挥。”陈少游又派遣巡官赵诜在郓州结纳李纳。

[14]中书侍郎、同平章事关播罢为刑尚书。

[14]中书侍郎、同平章事关播被罢黜为刑尚书。

[15]以给事中孔巢父为淄青宣使，国祭酒董晋为河北宣尉使。

[15]德宗任命给事中孔巢父为淄青宣使，国祭酒董晋为河北宣使。

[16]陆贽言于上曰：“今盗遍天下，舆驾播迁，陛下宜痛自引过以人心。昔成汤以罪己兴，楚昭以善言复国。陛下诚能不吝改过，以言谢天下，使书诏无所避忌，臣虽愚陋，可以仰副圣情，庶令反侧之徒革心向化。”上然之，故奉天所下书诏，虽骄将悍卒闻之，无不激挥涕。

[16]陆贽对德宗说：“如今盗寇遍及天下，车驾亡在外，陛下应当痛心地自动承担过失以动人心。往昔成汤因加罪于自己而然兴起，楚昭王因讲了善言而复兴楚国。如果陛下能够肯于纠正过失，以言语向天下谢罪，让诏书写得没有任何闪避忌讳，大概可以使反复无常之徒革心洗面，归向德化。尽我愚昧浅陋，但可以写得符合圣上的心意。”德宗同意了他的意见。所以，德宗在奉天所颁布的诏书，便是骄横的将领、凶悍的士卒听了，也无不动得挥泪而泣。

术者上言：“国家厄运，宜有变更以应时数。”群臣请更加尊号一二字。上以问贽，贽上奏，以为不可，其略曰：“尊号之兴，本非古制。行于安泰之日，已累谦冲，袭乎丧之时，尤伤事。”又曰：“赢秦德衰，兼皇与帝，始总称之；及后代，昏僻之君，乃有圣刘、天元之号。是知人主轻重，不在名称。损之有谦光稽古之善，崇之获矜能纳谄之讥。”又曰：“必也俯稽术数，须有变更，与其增称而失人心，不若黜旧号以祗天戒。”上纳其言，但改年号而已。

术士上言说：“国家遭逢厄运，应该有所变更，以便应合时下的运数。”群臣请在德宗的尊号上再加一两个字。德宗以此事询问陆贽。陆贽上奏，认为并不可取。他大略是说：“尊号的采用，本不是古来制度。在国家太平无事时采用尊号，已有碍皇上的谦虚冲和的名声了，更何况在国家丧之时因袭上尊号的制度，尤其有伤统。”他又说：“赢姓秦朝德行衰败，将‘皇’与‘帝’合二为一，开始总称皇帝。此制沿及后世，在昏庸邪僻的君主中，便有汉哀帝‘圣刘’、陈宣帝‘天元’的称号。由此可知，君主的伟大与渺小，并不在于有什么名称。损抑尊号会有谦退求古的名，崇尚尊号只能得到自夸才能、接受谄媚的讥讽。”他又说：“假如一定要俯就应合气数，需要有所变更，那么，与其因增加好的称号，而失去人心，不如免除原有的尊号，来敬承上天的告戒。”德宗采纳了陆贽的建议，仅仅更改了年号罢了。

上又以中书所撰赦文示贽，贽上言，以为：“动人以言，所已浅，言又不切，人谁肯怀！今兹德音，悔过之意不得不，引咎之辞不得不尽，洗刷疵垢，宣畅郁堙，使人人各得所，则何有不从者乎！应须改革事条，谨别状同。舍此之外，尚有所虞。窃以知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。假使赦文至，止于知过言善，犹愿圣虑更思所难。”上然之。