过令大家颇意外且引为笑谈的假设，可是在一年内就用实验加以证明的人。”

“确实有这情况。譬如提‘获得免疫耐受’的弗兰克·伯纳特【注】，学者有时还得靠运气。”

【注】澳大利亚人，因发现获得免疫耐受(acquiredimmunologicaltolerance)荣获一九六〇年诺贝尔生理医学奖。

“可惜没见过诺贝尔奖颁发给同一个学者两三次的情况，这也可以看诺贝尔奖世俗的一面。但事实上，真的有人能连续多次获得惊人的学术成就。”

“的确有这人，他们已经是一般人心目中的天才了。”

“对于这人，我们不能简单地解释他只是比普通人走运而已。”

“那么御手洗君，你认为天才是什么？”

“这个问题提得好！教授，我觉得自然科学领域里的天才，是那些与自然界灵有能力的人，这或许是解释天才的唯一答案了。”

“哦？！”

“自然界的灵告诉他问题的正确答案，所以他对此信不疑。他先有结论，然后慢慢寻找理由。所以，这人与常人相比，可以在较短时间内完成研究工作。也正因为如此，他可以三番两次地把自然界的秘密给人类世界。”

“？就好像是人间的俊青年被自然界的女神看中了似的。”

“自然科学这东西，正确地说就是个神话世界。”

“那么灵如何把资讯传递给人的呢？是通过耳语吗？”

“不，应该有个接收讯息的透明箱，箱装着一盏灯。当拥有箱的人提某个假设时，如果这个假设是正确的话，这盏灯就会亮起。”

“如果你所言属实的话，那么研究将会是件很快乐的事。”

“但是只有天才才有这箱。很明显，因斯坦就拥有这箱，所以他非常钦佩荷兰的自然崇拜主义哲学家斯宾诺莎【注】，这就是所谓的天才之间的惺惺相惜吧。”

【注】斯宾诺莎(1632—1677)，荷兰哲学家，一生受宗教迫害。四十四岁死于肺痨病，最伟大的著作《理学》在其死后才版.

“人的脑的确是一件奇妙的东西，看起来非常脆弱，但实际上非常。脑的神经细胞必须不断地分解糖才能得以生存，所以只要切断五分钟的氧气供应，脑就坏死了。”

“对，以生存方式来说，它只能通过氧化糖来获取能量，是一个略显呆板和单调的官。”

“也就是说，一旦失去氧气、糖和能量，脑就上完了。但我听朋友说过，有一名研究者将小老鼠的与分离，让置于室温环境下将近一个小时，然后又把它移植至大老鼠的，并接好血。结果这名研究者的手指被小老鼠的嘴咬了一。”

“哦！到这程度，老鼠的脑还在活动吗？”

“为了撕咬的反动作，至少大脑的延脑分还有必要继续工作。也就是说，被认为相当脆弱的脑，其实存在非常的分。要让老鼠的脑完全死亡，大概要将切下放置两个半小时才行。”

“可是这实验的目的何在？”我一边回想不久前的黑暗坡事件【注】，一边问。我觉得这实验既残酷，又没有什么意义。

【注】见岛田庄司另一名作《黑暗坡人树》。

“这个嘛，是为了调查骨——包括咀嚼运动在内——的所有运动于停止状态下的发育情况。”古井教授瞄了我一后，作如此说明。

“那么，对人也可以这实验吗？”我再次提问。

“从理论上来说是可能的。但这里有个问题，如果这样的话，就意味着有可能造成脑死的逆转状态。未来的科技有可能使用电脑控制的机械式维生装置，让人的脑能独立存活。但医生们也会参与到这样的实验当中，而当医学界认为‘脑死即人死’时，问题就来了。如果脑死亡，那么这个人从医学角度就被判定为死亡。而医生的目的如果是救活这个人的话，那么只需要救他的大脑就可以了。这样一来，这个人算死还是算活？”

“在这状态下，切下来的人应该与脊髓分离吧。”御手洗说。

在我的脑海中，突然浮现一个装着活生生人的玻璃容，就像栽风信的球一样。人被左右的金属支架撑住，置于玻璃容的上方，断面浸在像生理盐般的药中，透明的内不断升起气泡。垂挂在人下方的许多，则类似风信的须，与玻璃容外的维生装置相连。人突然睁开双，开说话。

“这确实是个问题。”

我从想象中回到了现实，发现说话的不是想象中的那颗人，而是古井教授。

“脊髓损伤的患者还是可以生存。不过，对于位脊髓完全损伤的人来说，损伤位以下的运动和直觉功能就完全丧失了。移植的时候，要从哪个度切断脊髓，就是手术者的选择了。我一直认为大脑是一极其复杂的机。文章给我的印象，与我所了解的众多病例截然不同。文章写得很利，看得作者备一定的文化平。但文章的内容非常荒谬，完全是现实生活中不可能发生的事。这是怎么回事？是患哪脑障碍的人所写？真是考倒我了。完全是新手打的字，而且是从童年时代写起。