也住在这里。十五世纪的时候，毁了，克吕尼寺僧改建现在这所房，作他们的下院，是“后期戈昔”与“文艺复兴”的混合式。法国王族来到黎，在馆里暂住过的，也很有些人。这所房后来又归了一个考古家。他搜集了好些古董；死后由政府收买，并添凑成一万件。画，雕刻，木刻，金银，织，中世纪上等家，瓷，玻璃，应有尽有。房还保存着原来的样。门就如活在几百年前的世界里，再加上陈列的零碎的东西，鼻满是古气。与这个馆毗连着的是罗时代的浴室，原分冷浴浴等，现在只看见些残门断（也有原在黎别的），寂寞地安排着。浴室外是园，树间草上也散布着古代及中世纪黎建筑的一鳞一爪，其中“圣女门”最秀雅。 此外黎术院（即小），装饰术院都是杂拌儿。后者中有一间扇室，所藏都是十八世纪的扇面，是某太太的遗赠。十八世纪中国玩艺儿在欧洲颇风行，这也可见一斑。扇面满是西洋画，工鲜丽；几百张中，只有一张中国人，却板滞无生气。又有吉买博院（Ｇｕｉｍｅｔ），收藏远东宗教及术的资料。伯希和取去敦煌的佛画，多数在这里。日本小画也有些。还有蜡人馆。据说那些蜡人得真像，可是没见过那些人或他们的照相的，就不到多大兴味，所以不如画与雕像。不过“隧”里惨惨的，人也代表着些惨惨的故事，却还可看。楼上有镜，满是镜，上与周围用各电光照耀，宛然千门万，像到了万筒里。 一九三二年季的官“沙龙”在大中，大的院里罗列着雕像；楼上下八十几间屋满是画，也有些装饰术。内行说，画像太多，真有“官”气。其中有安南阮某一幅，奖银牌；中国人一看就明白那是阮氏祖宗的影像。记得有个笑话，说一个贼混人家厅堂偷了一幅古画，卷起夹在腋下。跨大门，恰好碰见主人。那贼情急智生，便将画卷儿一扬，问“影像，要买吧？”主人自然大怒，骂了一声走去。贼于是从容溜之乎也。那位安南阮某与此贼可谓异曲同工。大里，同时还有一个装饰艺术的“沙龙”陈列的是家，灯，织，建筑模型等等，大都是立派的作风。立派本是现代艺术的一派，意大利最盛。影响大极了，建筑，家，布匹，织，皿，汽车，公路，广告，书籍装订，都有立派的份儿。平静，脆，是古典的神，也是这时代重理智的表现。在这个“沙龙”里看，现代的屋内外都俨然是些几何的图案，和从前华丽的藻饰全异。还有一个“沙龙”专陈列幽默画。画下多有说明。各画或描摹世态，或用大小文野等对照法，以传那幽默的情味。有一幅题为《长褂》，画的是夜宴前后客室中的景：女客全穿短褂，只有一人穿长的，大家的睛都盯着她那长来的一截儿。她正在和一个男客谈话，似乎不留意。看她的或偏着，或偏着，或着手，或用手托着腮（表示惊讶），倚在丈夫的肩上，或打着看戏用的放大镜，都是一副尴尬面孔。穿长褂的女客在左首，左首共三个人；中央一对夫妇，右首三个女人，疏密向背都恰好；还缀着些不在这一群里的客人。画也有不幽默的，也有太恶劣的；本来是幽默并不容易。 黎的坟场，东以倍雷拉谢斯（ＰèｒｅＬａｃｈａｉｓｅ）为最大，占地七百二十亩，有二里多长。中间名人的坟颇多，可是路纵横，找起来真费劲儿。阿培拉德与哀绿绮思两坟并列，上有亭盖着；这是重修过的。王尔德的坟本葬在别；死后九年，也迁到此场。坟上雕着个大飞人，昂着，直着脚，长翅膀，像是合埃及的“狮人”与亚述的翅儿而为一，雄伟飞动，与王尔德并不很称。这是英国当代大雕刻家司坦（Ｅｐｓｔｅｉｎ）的作；钱是一位倾慕王尔德的无名太太捐的。场中有什罗米（Ｂａｒｔｈｏｌｏｍé）雕的一座纪念碑，题为《致死者》。碑分上下两层，上层中间是死门，去的两个人倒也行无所事的；两侧向门走的人群却牵牵拉拉，哭哭啼啼，跌跌倒倒，不得开似的。下层像是生者的哀伤。此外北的蒙特，南的蒙那斯两坟场也算大。茶女埋在蒙特场，题曰一八二四年正月十五日生，一八四七年二月三日卒。小仲，海涅也在那儿。蒙那斯场有圣白孚，莫泊桑，鲍特莱尔等；鲍特莱尔的坟与纪念碑不在一，碑上坐着一个悲伤的女人的石像。 黎的夜也是老牌。单说六个地方。非洲饭店带澡堂，可以洗蒸气澡，听黑人烈的音乐；店员都穿着埃及式的衣服。三藩咖啡看“爵士舞”小小的场上一对对男女跟着那繁声促节直扭腰儿。最警动的是那小圆木筒儿，里面像装着豆之类。不时地摇一阵。圆屋听唱法国的古歌；一扇门背后的墙上油画着蹲着在小便的女人。红磨坊门前一架小红风车，用电灯了廓线；里面看小戏与女人舞。这在蒙特区。蒙特是狼人的区域。十九世纪画家住在这一带的不少，画红磨坊的常有。塔林看女人舞，不穿衣服，意在显好看的。里多在仙街，最大。看变

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