袁盎不但不是小人，而且是真正的“士”堪称“无双国士”那么“士”又是怎么回事呢？

汲黯是这么一个耿直的人，汉武帝这样一个皇帝对汲黯是非常敬重的。我们知，汉武帝的亲信大司卫青的地位是非常之的。卫青到里见汉武帝，汉武帝可能会坐在桶上接见他——当卫青求见的时候，如果汉武帝正在上厕所，那来来来，坐在桶上就跟他谈话；丞相公孙弘，就是总理，职位很的了，如果他求见汉武帝，还要先问一问是什么事儿，如果没有什么事，就是说没有什么重要的事，汉武帝即便衣冠不整也就接见了。但如果手下说汲黯求见陛下，汉武帝则要说“等一会儿，我把衣服穿好”一定要把衣服穿好，把帽好，衣冠楚楚，才跟汲黯谈话。这就是汉武帝给汲黯的最礼遇。

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汉武帝时代也有一个有名的清官，一个很正派的官员，叫汲黯。汲黯是一个什么样的人呢？是一个非常耿直的人，他在皇帝面前从来都是说实话的。他曾经非常直言不讳地批评汉武帝，那话说得非常重，他说“陛下内多而外施仁义”——说皇帝您这个人内心有很多很多的望，说得好听叫“雄才大略”说得不好听就叫“好大喜功”说得再难听一就是“贪得无厌”——您是这样一个人，可是外面还装一副仁义的样，您能尧舜之君吗？这个话说得非常重。另外他还有一个话也说得非常直。因为汉武帝亲政以后他要提自己的人，就是那些赞成他的治国理念、赞成他的政治路线的人。他从基层把他们迅速地提起来，把以前朝中的那些老人逐渐排挤去。所以，很多很低很差的人青云直上，坐直升飞机似的、坐电梯似的往上升官。汲黯又去跟汉武帝说了，陛下用人怎么跟堆柴火似的，堆柴火就是后面来的反而放在上面——“后来居上”这个成语就是从这儿来的。

什么叫“士”呢？我这里给大家看的，就是现在我们知的最早的一个“士”字——战士的“士”这个字，最早就是这个字形。从这个字形看，很清楚的“士”是什么呢？是一个人，他的发梳起来，上面用一，把发串起来，这就是“士”所以“士”的本意就是成年男，特指未婚的成年男。

而汲黯这么一个人最佩服的人是谁呢？是袁盎，汲黯最敬佩的就是袁盎的为人。我们知“以类聚，人以群分”如果汲黯这样的人最敬佩袁盎，袁盎还会是小人吗？所以说袁盎不是小人。

袁盎在当吴国丞相的时候，手下有一个人和他的婢女——就是他的丫鬟——两个人好了。现在我们的说法就是“相”但是在过去这个是不行的，过去的说法就叫“私通”袁盎知了以后装糊涂，视而不见，置若罔闻，照旧信任他的这个下属。后来有人就跟他这个下属说，你小不要太得意了，老爷已经知了。于是这个下属就畏罪潜逃。袁盎听说以后，骑上把这个下属追了回来，说，你不要走，我把这个丫鬟赐给你，你们两个正式结合吧。为此这个人是非常激袁盎的。后来袁盎使吴国的时候，被吴王刘濞扣在军营里面准备杀，赶巧看守袁盎的军官就是这个人。他在晚上跑到关押袁盎的地方，把周围的士兵用酒都醉了，然后对袁盎说，大人，你是我的恩人，现在跟我走吧——电视连续剧《汉武大帝》里面就真实地表现了这个情节。

古时候一个男成年的标志就是这个——把发梳起来然后上一。我们知，在清代以前汉民族是留全发的，人的一生只剪一次发，就是生三个月以后——大概是百日，或者不一定是百日，是一个吉日，三个月以后的吉日——剪一次发，就是把胎剪掉。这一天母亲就抱着孩来到父亲面前，由父亲抚摸着孩的，给他起一个名字——这个仪式叫命名礼，就是说从此这个小孩有名了，表示承认他来到了人间，加了我们家族。然后这个小孩的发就继续长，长长以后不再剪了，从当中齐眉往两边分，这个叫“两髦”所以这个小孩也叫“童髦”发再长长以后，就开始往两边盘，男孩盘在两边，要盘成一个兽角的形象，即野兽的两只角，这个叫“总角”所以儿童时代也叫“总角之时”；女孩呢，也往两边盘，盘到最后这个形状像什么呢？像一个树桠，所以小女孩叫“丫”

这样看来，袁盎他不可能是一个小人。

实际上，袁盎这个人，无论在朝廷当中，还是在江湖当中，都有崇的威望。汉文帝时期有一个有名的大法官叫张释之，张释之判决所有的案都是依法办事的，就是说照当时的律条，规定是一个什么样的分，他就给一个什么样的分——为了这个事他曾多次撞汉文帝。这个人是谁发现的？袁盎，张释之是由袁盎发现以后推荐给汉文帝的。

那么男孩长到二十岁，女孩长