到十五岁，就不能再是总角、丫了。这个时候就要把发往当中梳，盘起来，给他上一个帽，再上一，这个男孩的礼仪就叫“冠礼”；女孩不冠，而是一簪，这叫“笄礼”这个时候，表示你已经成人了，正式加社会，可以有自己的社活动了。

但是在周代、秦代、汉代，社会上有一个等级制：只有贵族家的男孩才能够举行冠礼。就是说，只有贵族的男才能冠，才能帽；平民不行，平民只能巾，只能把发盘起来，一个巾盖在上面，把发一捆——平民没有资格帽——所以帽不是随便好的，帽是要有资格的。

这样一来“士”我们就明白了，它就是贵族的成年男。贵族分四个等级：最一级就是王，就是天，第二级就是诸侯，第三级是大夫，第四级是士。那么前三级的贵族和“士”又有什么区别呢？

这之间的区别在于，天、诸侯、大夫除了可以加冠外，还可以加冕。冕是什么呢？就是皇上上朝的时候的那个礼帽。冕，它的上有一块板，这块板叫延，延的前后要垂着珠串，用珍珠一串一串地串起来垂在前面和后面，这个东西叫旒。有一个细节我们可能不一定注意到，就是除了前后要垂旒以外，在耳朵旁边也要垂两颗玉，这两颗玉叫充耳，它的意思是：正确的话你就听，不正确的话你就不要听——什么谗言、恶语、污秽之言，不要听，这叫“充耳不闻”——“充耳不闻”这个成语就是从这儿来的。那么前面的这个旒是什么意思呢？是视而不见的意思。不该看的你不要去看，不该听的你不要听，这是冕的作用。如果又有冠又有冕，那就叫“冠冕堂皇”天、诸侯、大夫都有资格加冕，士加冠不加冕。所以，天、诸侯、大夫是有冕之士，士是无冕之王。来看一下，这个“王”字实际上是“士”字上面再加一个冕，就是王了。

但是，不你是哪一级的贵族，都是要加冠的，加冠一共有三次。我们在电视连续剧《汉武大帝》里面可以看到这个镜，汉武帝十五岁的时候，还是太，汉景帝来给他加冠，举行冠礼，一共加三次。第一次加的叫缁冠。缁冠就是一个黑的帽，加了缁冠意味着什么呢？意味着有治权，就是有统治权。第二次加的冠叫弁。弁是什么呢？弁是军帽，也是猎装，加了弁以后就意味着有兵权；加弁的同时往往佩剑。所以我们看《汉武大帝》，你会发现皇帝一天到晚剑不离，走到哪儿都把剑带着，因为佩剑是当时贵族男的特权，也是他份的象征，你必须有一把剑佩在这里。第三次加的叫爵弁。爵弁是宗庙之冠，就是有祭祀权，有资格参加祭祀天地、祖宗的活动——我们知当时国家大事就是两件事，一个是祭祀，一个是战争“国之大事，惟祀与戎”

那么，一个贵族男第一次加了缁冠有了统治权，第二次加了弁有了军事权，第三次加了爵弁有了祭祀权，那从此以后他就是一个非常有份的男人了。对贵族男来说，到死这个冠都是不能脱下来的。所以，有一次内的时候，孔的学生路在战斗中被敌人用戈把系冠的带砍断了。路上放下武，说了句“君死不免冠”——作为一个君我死了以后，这个冠是不能没有的。于是，他就去系带，不打仗了，这个时候敌方士兵们一拥而上，把他剁成了酱。孔听说这个消息以后，立即吩咐厨房把已经好的酱倒掉，从此不吃酱了——因为一吃酱他就想起他的学生路来，很伤心。

所以说，加冠不是一件小事情。我们在电视连续剧《汉武大帝》中看到，汉景帝那时候已经是病膏肓、危在旦夕了，但还是挣扎着起来给他的儿刘彻加冠。而且当时刘彻还不到年龄——男是二十岁才加冠的——汉景帝知自己将不久于人世，国家要给太刘彻，所以就让他立即成人，行给他加冠。