意儿，曹这个人我跟你们讲，他曹这个人死了好几回了，都是我袁绍救他的，现在他倒爬到我上来撒了，他想什么！袁绍说了这样一句话：他难想挟天以令我吗？这是原文。袁绍这个话说得是一意思都没有，你要知当时就是大将军也好，什么太尉也好，司徒也好，老实说那都叫徒有虚名，因为当时天下已经分崩离析，每个地方都是地方军阀在把持着的，朝廷的号令去，反正这是叫不说白不说，说了也白说，就是那觉。大将军和小将军是没有什么区别的，关键是你的地盘有多大，你何必要争这气呢？

但是曹却是很大度，曹一看，觉得这个时候还不能够和袁绍公开翻脸。于是曹上表，辞去大将军职务，让给袁绍，你不就想当大将军吗？我让给你。最后，皇帝说，好，那就让袁绍当大将军，老实说这时候皇帝也实在是一个不了什么主的人。袁绍当了大将军他才不闹了，其实袁绍得了一个什么？得了一个面，一实惠都没有得到，他现在虽然官位在曹之上，他谁也指挥不了，包括曹。袁绍是想指挥一下曹的，他给曹写了一封信说，你现在不是在朝廷当中吗，你不是大权在握吗，你给我把两个人杀了，一个叫杨彪，一个叫孔，给我杀了。袁绍和杨彪、孔有过节，他想借刀杀人，曹怎么会听他的。第一曹很明白现在是收拾人心的时候，不是滥杀无辜的时候，曹不是王允，曹也不是袁绍，他绝对不会扩大打击面，本现在就不是杀人的时候，何况还是杀名人。即便曹要杀杨彪和孔，坦率地说曹也是不喜杨彪和孔的，孔最后也是被曹杀掉的，但是要杀第一不是现在杀，第二也不是你袁绍让我杀我就杀，我什么时候想杀再杀。于是曹一本正经地跟袁绍回一封信，袁兄啊，现在天下大，所有的人都是不安的，所有人都觉得自己是朝不保夕的，人人自危啊“此上下相疑之秋也”在这个时候我们执政，哪怕我们用最坦诚的心来对待大家恐怕大家还不相信我们呢，如果我们还随随便便地杀几个人，那人家不是更不相信我们了吗！不能这样。袁绍碰一鼻灰，浑气都不打一来，没话说。

＊碰了一鼻灰的袁绍是不了解曹的真实想法，曹迎奉天到许县当然有自己的打算。小说《三国演义》中，提到曹把皇帝迁到许县后，大权独揽，要“挟天以令诸侯”那么，历史上的曹他的真实想法是这样吗？

我们现在也无法确切地知曹本人当时的想法，但是可以肯定一，曹的智团是主张奉天的，其中最有代表行的人就是曹的谋士荀彧。曹前期五大谋士：荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩、程昱，第一个就是荀彧。荀彧跟曹也有一番对话，荀彧他谈到这样两个观，他说第一，当今之世，维护汉室、保卫皇帝就是一面正义的旗帜。第二，将军您一贯正义，董卓造的时候，是将军您最先举起了正义的旗帜，叫首倡义兵；关东联军停滞不前的时候，是将军您最先兵去攻打董卓；皇上颠沛离的时候，是将军您派去了使节；皇帝回到洛的时候，是将军您把他接到了富庶的许县，这说明什么呢？说明将军您一贯就是维护王室、维护皇帝的，您的心无时无刻不在皇帝的上。那么这个时候你应该趁这个机会赶把迎奉天这件事情完成，如果等到将来我们这个国家真的四分五裂，天底下的人都有了诸侯割据一方的心思的时候，那就为时太晚了。

因此，荀彧向曹提了三大纲领：奉主上以从民望，秉至公以服雄杰，扶弘义以至英俊。什么意思呢？就是尊奉天以顺从民意，大公无私以降服诸侯，弘扬正义以招揽英雄。荀彧说，尊奉天以顺从民意这是最大的趋势，他称之为大顺；大公无私以降服诸侯这是最大的策略，他称之为大略；弘扬正义以招揽英雄这是最大的德，他称之为大德。大顺至尊，大略至公，大德至义，有此三大，将军您一定是所向披靡、战无不胜，即便有人来跟您作对那也只能是螳臂当车、小丑梁，成不了气候。

那么我们比较一下荀彧的这段话，和沮授的那段话，也是叫下立现。荀彧反反复复调的是一个字：“义”；沮授对袁绍反反复复调的是一个字：“利”荀彧反反复复说，尊奉天是最大的正义；沮授反反复复说，挟持天是最大的利益。所以沮授反反复复调利，只能说明袁绍重利；荀彧反反复复调义，只能说明曹重义，至少在公元196年，也就是汉献帝建安元年的时候，曹这个人还是讲义的，或者是这个时候曹还是装着讲义的。