天先生对刘备的托孤之词又是如何认识的呢？

刘备这样说，是有意施压呢，还是无心失言？是真心相托呢，还是预设圈？这个问题，只有一个人能回答，他就是刘备。只有他自己心里清楚，后世的任何解释都是猜测，包括陈寿，包括孙盛，包括王夫之，包括张作耀，也包括其他的人，包括我，都只能猜测。那么既然都是猜测，那么谁的猜测可能会准一呢？那我们要清楚刘备是什么人？刘备是帝王，最懂得帝王心思的人是什么人？也是帝王。所以康熙皇帝的观就值得注意了，康熙皇帝对刘备托孤之词的判断是什么呢？三个字：“猜疑语”他说这是一段猜疑的话。而康熙皇帝说，刘备为什么会说这猜疑语呢？康熙认为这是三国时代的陋习，他说三国时代的人都是不说真话的，都是喜讲一些猜疑、诡诈啊这些话。最后他用两个字表示他的鄙视：“鄙哉”

那么康熙的这个说法也只是一家之言，我认为刘备这个说法倒不是什么三国陋习，而是帝王心思。我们要明白一，就是不刘备和诸葛亮君臣关系好到什么程度，他也是君臣关系，他变不了我们现代人与人之间的关系。一个帝王对自己的丞相再信任，他也是君主，他们的脑里都有个固的观念，就是自己的江山，尤其是像刘备这样的开国皇帝，他的江山是自己打下来的，我打下来的江山是绝不肯让给别人的，我是一定要传给儿和孙的。包括刘备，包括孙策这样还没有当皇帝的，但是实际上也是一个君主的人，都是这思想。

但是不幸的是，他们两个去世的时候自己的弟还很年幼，孙权18岁，刘禅17岁，照古人二十而冠的这样一个观，叫未成年人。未成年人年纪轻轻的就来当主，手下的那些人都是经百战的老臣、大将，他镇得住吗？如果他镇不住，他们即将离开人世的父亲和兄长能放心吗？放心不下。放心不下没有办法，就只有托孤。那么托孤你选择的人必须备三个条件：第一要关系好，第二要威望，第三要能力。关系不好，你不敢托给他；关系好，威望不够、能力不，你托给他不中用啊。但是谁在这个事情的时候都会想，他威望又，能力又，他就不会取而代之吗？将心比心，他必定会产生这疑问。我在前面的节目里已经讲了，刘备和诸葛亮都是非同寻常的人，刘备是潜龙，诸葛亮是卧龙，这两条龙在一起共事那么多年，谁不知谁啊？

这个时候，心里面肯定都有一个疙瘩。而托孤的时候，是不能有任何猜疑的，那么最好的办法就是公开地把话说开，把话说透。说开说透以后，双方释然，各自放心。刘备可以放心地去死，诸葛亮可以放心地去，这不是两全其吗？这不是于国于民都有利吗？这不是可以保证蜀汉政权至少十来二十年的安定团结吗？

＊易中天先生认为，刘备的托孤是帝王心思，就是作为开国皇帝的刘备绝对不会把帝位让给臣诸葛亮的。可是自己的儿刘禅又没有能力，为了让自己的事业继续发展下去，只得开诚布公地托孤于有威望、有能力的诸葛亮，寄希望于诸葛亮能够为蜀汉事业鞠躬尽瘁。刘备临终前所说的“如其不才，君可自取”则很可能是对诸葛亮的试探。那么刘备这样一句让人摸不着脑的话，究竟是对诸葛亮放心还是不放心呢？诸葛亮在刘备心中，究竟占有怎样的位置呢？他们君臣之间究竟是怎样一个关系呢？

托孤之前，刘备和诸葛亮的关系并非一般人想象和理解得那样亲密无间、如鱼得。这两个人关系的“月期”是在三顾茅庐之后、赤之战之前。赤之战以后，刘备已经有条件实现诸葛亮隆中对策的战略规划了，但是我们奇怪地看到，史书上很少看到诸葛亮的影，很少听到他的声音。刘备蜀带的是谁？庞统。攻打汉中带的是谁？法正。诸葛亮的工作是什么？调其赋税以充军实，镇守成都足兵足，翻译成现代汉语就是总后勤长兼总装备长。当然，这个不意味着刘备不信任诸葛亮，也不意味着我要贬低诸葛亮，不要在那儿胡思想。因为诸葛亮这个时候承担的是谁的工作呢？就是类似于当年萧何的工作。而汉祖刘打下天下之后，萧何是被定为第一功臣的。尽诸葛亮的是这样的是工作，他还是蜀汉的第一功臣。