以孙权到中后期就逐步把权力到江东士族的手上，比如说顾雍为巫相，陆逊为统帅，那四大家族的顾、陆两家分了文武大权，而且江东士族的弟孙权的幕府和政府的数以千以，这样一个状态，我们可以总结为四个字“吴人治吴”吴人治吴就是江东化就是本土化，这样一来江东士族和孙吴政权就成为了一个利益共同，一损俱损，一荣俱荣。因此当外来的军事力量要来对付东江的时候，江东士族而，它不仅是保卫孙权，它也是保卫自己啊，要知中国人的家族地方观念是很的，保家卫国是两个概念合成一个概念。但是任何方案都是双刃剑，任何事都有正反两面，孙权的江东化、本土化，本土化生存保证了他这个政权的存在，同时也造成了另一个问题，就是孙权本人的内心分裂，因为这江东化他本人不代表江东士族，他对江东士族是无可奈何的依靠，他并不相信啊。所以他在晚年疑神疑鬼，刚腹自用，行事乖张，内心分裂嘛，结果到什么呢？结果他用刑严峻，吴国上下言路不通，大家都不能说话，都不提意见，都不讲真话，这样的国家岂有不亡之理啊，何况江东士族也不是中原士族的对手啊，当天下大分归了晋以后，它怎么对抗得了，所以吴国也要灭亡。

画外音：通过易中天先生的分析，可以看为了建国，孙权只得取曹与士族阶级矛盾的教训，他顺势而为采取了吴人治吴的办法，把孙吴的命运与江东士族的命运地捆绑在一起，孙权这样才在汉末群雄中获得了一席之地，如果说孙权靠父兄打下的基业在汉帝国大厦还算有一房住，那么刘备是连房也设有的，都是借别人的住，那么刘备建国路又是怎样的呢？

那么蜀国呢？我前面讲曹魏是非和平演变或者说曹魏是非和平过渡，孙吴是本土化生存，那么蜀汉我就称之为“计划外早列”因为历史原本设有它的计划，我前面讲过长江域三州，三个州牧都是宗室，刘矫扬州牧，刘表荆州牧，刘焉益州牧，北边还有一个刘虞幽州牧，刘备也是宗室州牧，豫州牧，但是他那个豫州牧是空的啊，豫州也不归他。所以鲁肃为孙权规划的时候说三分天下设有刘备，是孙权、刘表、曹三分天下，刘备是冒来的，那么刘备这个人呢他也有优势，什么优势呢？名为宗室实为寒门，曹阉竖之后，宦官的家，曹叫污浊，孙权呢叫孤微，刘备这个我想了半天自己发明了一个词，因为刘备既不是富贵也不是贫残，他是贵，宗室嘛，但是贫，我就发明了一个词，叫贫贵，又贫穷又贵。

所以他这个很有意思，两边都喜他，至少两边都能接受他，他跟两边都能打，但是实际上你看他的队伍设有人名门望族，刘、关、张都不名门望族，尤其是关羽，关羽是最瞧不起士族，张飞相反，关羽、张飞在这个问题上是相反的，张飞对士大夫非常客气，对士兵不好，关羽对他的士兵非常之好，就是瞧不起那些士大夫，什么文化人，他本不放在里，所以我觉得曹那么喜关羽可能有一个设有说来的原因，就是发现关羽比他还蔑视士族，太过瘾了。那么他是这样的一个，碰上了一个历史的机缘。

应该说是，因为当时曹如果不打荆州，我们现在也很难讲以后怎么发展，刚好曹一打荆州，刚好刘表又死了，孙权又跟他联盟了，我们赤之战把曹又打败了，他趁机夺了荆州的南方四郡，然后漫漫发展，又碰巧刘璋是个不中用的，又把益州给了他，他发展起来，所以他计划外早列，设有这个事儿，而且你们看他这个整个建国过程，基本上是跟着曹走，所以刘备最聪明的就是在这儿，他盯着曹，你曹不在前面闯路呜，曹是第一个来和士族地主阶级对抗的人，所以被骂死掉，他盯着曹看，他有一段话，他跟庞统说的，他说我每与与，我都是跟曹反着来的，曹这样我就那样，曹那样我就这样，我反正跟他反着来，我就成功了，聪明吧。所以造成不要跟风，跟风是最蠢的，但是他有一条是跟着的建国之路，曹称魏王，我当汉中王，曹王说我是魏帝，那我当汉帝，所以田余庆先生说蜀汉的建国之路是抄袭历史，票（窃临国，设什么创意的，这不是杏定刘备的意思，刘备本人还是个英雄，而且我觉得刘备的给他一个很好的条件就是他比其他人匿得民间疾苦，他这个从小织席、卖草鞋的那个生涯我觉得是很重要的，更匿人心，更匿人陛，养尊优的人是不好的，袁绍为什么失败？