良之间的对话时，能够把靠田行的联络和吾良活着时的通过电话行的分得很清楚。

“你到了六十四岁时，阿光君该三十六岁了吧？我是听千樫说的。那么把你们俩的年龄加起来，也就是一百岁了！照你在松三时的神秘莫测的推论，到了一百岁的时候，你就应该是’智慧人‘了。于是你自己生存的一百年…不清楚是你据什么计算来的，包括在那之前的五十年和以后的五十年，就会得到生命的完整的理想…

现在我思考的是，你和阿光君一起生活，不就等于六十四加上三十六的一百年吗？”

“不错，由于我和阿光一直共同生活，所以仿佛生活了近百年，到1999年的话，就会更加肯定了。我的生日还是他的生日则是另一回事…”

“你们的生日离得远吗？前几天听千樫的意思，觉你们是同一天的生日。千樫虽说算不上傲慢，但从日本女所有的谨慎程度来说，她的确属于特别的人格。也许，她把你和阿光的生日记成同一天了。也就是说，她自己生了两个孩！

她确实是富于母的人。我和千樫住在松三寺庙里时，她比真正的母亲还像个母亲哪。

所以说古义人，不在你的心理学上是肯定的还是否定的，母亲的作用都是大的，这两者间有什么关联呢？你可能会轻率地这么问，把与此有关的词语都一脑儿地吞去…背负着两个扮演母亲角的女，并不是件轻松的事啊！”古义人在这个对话中的短暂沉默，成为吾良提新建议的契机，这是他打电话来之前就准备好了的。

“…在松三时，听古义人说那些话的时候，我也懒得问你是什么意思，当时懵懵懂懂地想，你成了’智慧人‘，获得了自己活着的一百年和前后各延长五十年的同时代的理想。那么我自己该怎么呢？你一百岁的话，我就是一百零一岁，即使还活着，也不可能继续工作，但是…

“总之，你这个活到一百岁的想法是很有魅力的。我因此而发现，古义人不会成为学者，会成为一个有创造力的人。

“你写《橄榄球比赛1860》的时候，我从威尼斯给你打过电话吧？那时候，在饭店里通过换台打国际长途电话特别贵，我老婆很不乐意呢。听来电影节采访的记者说，他读了小说连载的最后一章，到特别兴奋，可我还没看到呢…

“于是，我详细地向他询问了小说的内容。正如你批评我的那样，无论对小说还是电影，我都是个缺乏概括能力的人…

“通过那个国际长途电话，我知了《橄榄球比赛1860》与’智慧人‘的构思并不是一回事，于是大大松了气。虽说当时我在国外拍电影，在国内则是个不被看好的二演员，不过，从那时我就抱有一个很可怜的愿望，即自己也要努力加到古义人以百岁为目标的构想中去。

“事实上，我也为这个构想了的工作，计划在连续的电视节目中描述明治以来近代化的发展过程。也就是说，想要以我的方式尝试着摸索你的’智慧人‘的理想。

“自那以后，我就一直从电影的角度来构思日本这个国家的一百五十年。至于模特，仍旧选择了古义人森林中的家乡。我在考虑从未来的某个时间回溯一百五十年这段历史。假如你和我一起创作这个剧本，即使最后没能拍成，也可以共同讨论这个计划。

“然而，现在我已经从事了十二年的电影工作，自觉该告一段落了。这时听说了你对于百岁的新想法，就被你煽动起来了。我曾经对你所说的活到百岁之前有充裕的时间…实际上永远都有时间的这个说法不值一提。但是现在，我为你从松三时代一直持到现在的术般的…或者说是算术游戏折服了。阿光君和你的年龄加起来是一百岁！说实在的，我被猛击了一掌。我急切地想要知你现在在想什么。”

“所以你打了这个电话？”

“是啊。”吾良毫不掩饰的率直也给了古义人猛的一击。