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第一回引神寓意1(3/10)

造千万人往来之桥。’甚多。即如去旁之一石一木碍人路者,何非善事?能力行不倦,自可获福无穷。若只任愚迷,惟以斋僧布施为事,果能供养僧,自然邀福不浅。但如今这些和尚能持戒律者,千百中能有几人?他无可奈何之际,只得暂守清规,你反斋之给之,助他贪嗜酒,破戒行凶。在家人所不忍为者,彼竭力为之,岂非以油添火乎?孽虽由彼,而助彼为者,非此而谁耶?韩昌黎云:‘人其人,火其书。’同此意耳。”

:“大王尊谕,真闻所未闻,开小神茅多矣。”

王顾左右:“将此案人送到转割,再将袁熙托生为蔺馥之,使曹植、甄氏皆死于彼手,以了前孽。”

鬼卒答应一声,带了去了。

王又:“还有何案?”

:“汉家只有此二件,唐室甚多,尚求大王区判。”

:“把唐家的人犯全带上来。”

就有许多男女在丹墀跪下。那神指着一个标致少年禀:“此张昌宗也,求大王判之。”

王神目一睁,呵呵笑:“莲似六郎者即尔耶?”

又忽然大怒,声喝:“尔烝母后,已罪不容于死矣。武瞾久沦苦海,不必再议。尔尚可未减者,以武氏之,不成其为母后者耳。然而尔之罪,亦不容缓,不意尚得悠游于地狱也。”

命鬼卒:“杨国忠本他之遗孽,又几坏唐家。可押他去,仍与杨姓为,姓其之姓,为龙一世,以偿臣主宣之罪。后残废不得其死。前生面似莲,再世遍杨梅,死后再堕地狱,庶可消此忿恨矣。”

王又指着一个:“这是谁?”

那神:“这便是昌宗之兄张易之也。”

:“他之罪与昌宗等耳。也着他生为龙,死于非命,足以报之矣。可押去龙家为儿。”

那神又指着一男一女:“此武三思,韦庶人也。三思一禽兽者,韦氏一鸨者匹。此可谓罪为次而情难绾者,愿大王察焉。”

王作:“你阎君太觉迂阔了。武三思不但以臣而烝二母后,且以侄姑,罪尚何言?韦氏以母后而下,且鸩夫而杀,罪更甚焉。姑以无知之娃,生为下鸨。今着三思为竹姓之,始篾片而终,以酬邪慝。有一竹清夫妇,吝刻异常,宜生此产破家。韦氏罪为郝【音好。】老鸨,初为女,为多人之妻,以偿孽。后逢思宽,以完后为夫妇者,非遂其心。使之一以贪而亡,一以好而毙,死后均下刀山地狱,足以报之矣。”

那神在旁不住,暗暗赞是。

王又指着一个娥,问那神:“这是何人?”

神禀:“上官婉儿。”

:“你父上官仪为唐室忠臣,尔不思父为武氏所害为恨,反与三思通。你初生时,谓你能权衡天下的人才。这番行事,大约就是你的权衡了。你又勾引韦氏与三思私,不但不孝,而且不忠,罪当云何?”

婉儿:“妾父为武后所杀,籍没婢,切齿之痛,宁不思报?但武后一世之雄也,妾何能为?因仇无可复,故诱三思,以韦氏,假手以死中宗,为父报仇耳。望大王上察。”

王笑:“其然,岂其然乎?果如尔所说,你就不该与三思通了。我跟前岂容你巧辩!叫鬼卒押他去火宅,托生为女。今姑示薄罚者,以汝之尚有可原。此去若能改过,来时再一畜,以偿勾引主之罪。回再转,便得善地受生。若心不改,仍通三思,即为三思死,则难苦海矣。押去!”

鬼卒答应一声,带去了。

只见一个人:“大王,我是杨再思,别无过恶,不过善于逢迎。阎王说我罪轻情重,系狱千余载,求大王爷超。”

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